|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
احمد89
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-09-2011 الساعة : 09:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل احمد ,,,
اقتباس :
|
وجدت في المنتدى الذي اتحاوره فيه مع الوهابية قول لأحد المشرفين فيه كيف الصوفية تدعو الى التقارب مع الشيعة والعاملي يكفرهم
|
عجبا وهل الوهابي يعتقد بان الصوفيه كفار ام يعتقد بكفرهم وانهم عبيد قبور ؟!!! واما العاملي رضوان الله تعالى عليه قد نقد طريقتهم وعلماء الشيعه لا تكفر احد ...
اقتباس :
|
ج في تحقيق المطلب للكرباسي صفحة 45 .
وفي كثير من أخبارنا ورد ذمهم ، ومن ذلك ما ذكره بعض الثقات من أصحابنا وهو هكذا : وفي الصحيح عن البزنطي قال : قال رجل للصادق ( عليه السلام ) : قد ظهر في هذا الزمان قوم يقال لهم الصوفية ، فما تقول فيهم ؟ فقال ( عليه السلام ) : إنهم أعداؤنا ، فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم ، وسيكون أقوام يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم ويلقبون أنفسهم بلقبهم ويقولون أقوالهم ، ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء ، ومن أنكرهم ورد عليهم كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
|
واما هذا النص فقد ورد في صفحة 128 ولكن ليلتك قد وضعت اول النص
إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي - ص 127 - 128
قوله : ( احذروا الصوفي المتصنع ) . هذا المذهب كان موجودا في أزمنة أئمتنا ( عليهم السلام ) ، إلا أن شيوعه بين المنتحلين إلينا كان في " ري ودي " وما قاربه ، وكان هذا المذهب الردي مأخوذا من طريقة العامة والعوام منهم ، ومنا كانوا يميلون إلى المتصفين بحلية التصوف ويحبون أهلها ، ومعلوم من مذهب الإمامية بطلان هذه الطريقة وأن أئمتنا ‹ صفحة 128 › يتبرأون منهم ، وليعرف هذا القوم بعداوتهم أهل العلم والعلماء .
اقتباس :
|
حمل المحاظره الثانيه والاولى واتوقع الثانيه بالذات واسمع كلام علمائنا بحق ابن عربي العارف
وتمهيد القواعد لابن تركه بعد دراسه يدرسون فصوص الحكم لابن عربي
فستجد ان اكابر علماءنا يشيدون بابن عربي المسمى بالشيخ الاكبر ابن عربي--------وتوقعي انا بالنسبه لي انه شيعي تابع كلام العلماء وسترى
|
ابن عربي سني متعصب ,,, فلا ينغر احد مديحه في اهل البيت فهم اهل كل مديح
والسلام عليكم
|
|
|
|
|