[حالم في الخريف]

سيد طيار .. لو سمحت لي ان اعلق على مقولتك هذه

((كما اني ضد ربط الدين بالدوله
وتسييس الدين وهذا موقف المرجعيه التي انا اتبعها))

اولا .. مع شديد احترامي لشخصكم الكريم .. يعني ان تكون مع او ضد ربط الدين بالدولة فهذا لا يغير من المعادلة الدولية في عالم السياسة اليوم ولو بحجم قشة حيث ان الجمهورية الاسلامية قد اثبتت وجودها كدولة دينية منذ عقود بل كما يبدو قبل ولادتك ..

ثانيا .. هل لك ان تبين لنا في اية آية من كتاب الله قد انفصل الدين عن الدولة ..
ثالثا .. مالمقصود بتسييس الدين .. هل تريدون من الدين الذي يقول عنه الله سبحانه ( كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور ) جاء ليتحول الى عنصر تراثي لا يتدخل في الحياة الاجتماعية والسياسية التي تتحكم اليوم بحياة الانسان وبدمه وماله وعرضه .. ماذا سوف يكون موقف الدين لو جاءنا الف صدام ليحكمنا من جديد هل ينهزم الدين الى الطوامير والغرف المظلمة ويتجنب الكلام بصوت عال خوفا من اذان الحياطين.. هل يأمرني الدين ان لا اتدخل في السياسة فأقف بوجه الطاغوت كما وقف الحسين عليه السلام وانتفض بوجه الظلم والبغي بدلا من ان اكون مشروع ذبح وسجن وانتهاك حرمات لكلاب انجاس يأتونني من العوجة او من غيرها..

صدقني يا سيد طيار انني اكفر بكل دين على وجه الارض يأمرني ان ابقى ذليلا مهانا واقدم اطفالي ضحايا للطواغيت تذبحهم او تمرغ وجوههم بالتراب..

فأذا قلت ان الدين لن يقبل بذلك فقد اقررت بأن للدين سياسة تنتظر الاكفاء من اهله ليقوموا بأعباءها

وهل تراك تنكر ياسيد طيار ان حكومتك القائمة اليوم والقابعة على كراسي الحكم ما جاء بها الا امران هما الاحتلال الاميركي و التثقيف الديني في العراق..
رابعا.. مع جل احترامي لكل المراجع الشيعة .. فأن الحكم الديني والدين الذي صنع سياسته الرائعة في ايران قد تسلم مقاليد السلطة وسط اجيال من المراجع المعترضين على ادخال الدين بالسياسة في صراع عمره الفكري ما يقرب الالف سنة. فما ضره اعتراض من اعترض ولن يضره مستقبلا

خامسا.. اسمع الكثير من الاخوان هنا يدافعون عن مرجعيات يقلدونها لكن يبدو ان البعض يقلد فقط بلسانه ولا يعرف اطلاقا رأي مرجعه في مسائل الحلال والحرام او تراه لا يكترث لقول المرجع كثيرا فتجده يخوض في المحرمات والمحلالات كيفما يحلو له دون ايما اكتراث لرأي الشريعة .. فهل عرضت افكارك بخصوص عشقك وافتخارك بأفعال الطيارين الصداميين على مرجعك لتعرف رأيه فيما تعتقد ..

وبخصوص ان مرجعك (دام ظله) لايؤمن بربط الدين بالسياسة فهذه فرصتك للتنديد بأيران فهلا جئتنا بفتوى لمرجعك يبين لنا ولمقلديه ان النظام الاسلامي في ايران هو نظام غير شرعي ويجب محاربته واسقاطه على رأيه هو لأن الاصل لدى مرجعك هو الفصل بين الدين والسياسة..

لازلت انتظر رأي الشرع المقدس فيما تعتقدون من افكار

والسلام