[أحزان الشيعة]

زيادة للعلم


/


4146 - ‏‏(‏‏الخلافة‏‏)‏‏ قال الحافظ في الفتح‏‏:‏‏ أراد بالخلافة خلافة النبوة وأما معاوية ومن بعده فعلى طريقة الملوك ولو سموا خلفاء ‏‏(‏‏بعدي في أمتي ثلاثون سنة‏‏)‏‏ قالوا‏‏:‏‏ لم يكن في الثلاثين إلا الخلفاء الأربعة وأيام الحسن فمدة الصديق سنتان وثلاثة أشهر وعشرة أيام وعمر عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام وعثمان إحدى عشرة سنة وإحدى عشرة شهراً وتسعة أيام وعليّ أربع سنين وتسعة أشهر وسبعة أيام
‏[‏فعلى هذا‏‏ :‏‏ الثلاثون مدة الخلفاء الأربعة فقط كما حرّر فلعلهم ألغوا الأيام وبعض الشهور أي فأدخلوا فيها مدة الحسن، وذكر النووي أن مدة الحسن نحو سبعة أشهر‏‏.‏‏‏]‏‏
‏‏(‏‏ثم ملك بعد ذلك‏‏)‏‏ وفي رواية ثم يكون ملكاً أي يصير ملكاً لأن اسم الخلافة إنما هو لمن صدق عليه هذا الاسم بعمله للسنة والمخالفون ملوك وإن تسموا بالخلفاء وأخرج البيهقي في المدخل عن سفينة أن أول الملوك معاوية، وقال

الزمخشري‏‏:‏‏ قد افتتحوا يعني خلفاء النبي صلى اللّه عليه وسلم بعده المشرق والمغرب ومزقوا ملك الأكاسرة وملكوا خزائنهم واستولوا على الدنيا ثم خرج الذين على خلاف سيرتهم فكفروا بتلك الأنعم ففسقوا وذلك قوله الخلافة بعدي ثلاثون إلخ‏‏.‏‏
وقيل لسعيد بن الجبهان‏‏:‏‏ إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم فقال‏‏:‏‏ كذب بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك‏‏.‏‏ لا يقال ينافي هذا خبر لا يزال هذا الدين قائماً حتى يملك اثني عشر خليفة‏‏.‏‏ الحديث‏‏.‏‏ لأنا نقول‏‏:‏‏ إلى هنا للكمال فيكون المراد الخلافة الكاملة ثلاثون وهي منحصرة في الخمسة والمراد ثم مطلق الخلافة لأن مما عدّ من أولئك يزيد‏‏.‏‏


فيض القدير شرح الجامع الصغير

الإمام عبد الرؤوف المناوي


http://212.162.134.18/Islamlib/viewc...ID=139&CID=198