[أم الحسنين]

وعليكم السلام والرحمة والبركات؛
اللهم صل على محمد وآله الأطهار
.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني [ مشاهدة المشاركة ]

أنتم لم تفهموا الحديث كما يجب (الناس تبع لقريش في هذا الشأن)] أي: أتباع لقريش في شأن الإمارة أو الخلافة [(مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم)] أي: أن الناس في إيمانهم وإسلامهم وفي كفرهم تبع لقريش. ولو نظرت في أيام الجاهلية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم لعلمت أن الناس في هذه الحالة من الكفر كانوا أتباعاً لقريش، وأن قريشاً كانت تسود العرب وتقودها مع كفرها وضلالها، فهذا يدل على أن قريشاً كانت رأساً في الضلال قبل البعثة، وكذلك هي رأس في الخير بعد الإسلام وبعد فتح مكة. قال: [(الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم)] أي: المسلمون تبع لقريش في الإسلام، والكفار تبع لقريش في الكفر. أي أن من سيساند الخلافة ويقيم الشرع سيكون منتهجاً لنهج المسلمين من قريش .... ومن سيعادي الخلافة الاسلامية سيقتفي أثر المشركين من قريش وليس معنى هذا وجود كفار تولوا منصب الخلافة بعد الرسول مباشرة .

سؤال بسيط إلى الأخ الأفغاني:

ألم تُعادي عائشة أحد رموز الخلافة الإسلامية المُتمثل في مقام الإمام علي - عليه السلام؟
أي أنه وبحكمك أعلاه؛ أنها لم تنتهج نهج المسلمين من قريش، فهي إذاً وبالضرورة من ضمن الفئة الأخرى المذكورة في مطلع الموضوع...


؟؟؟

وشكراً.