[المهاجره رفحاء]

اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم .

أولا وقبل التعقيب او الاجابة لي طلبين من اختنا المهاجرة رفاحاء ..

1 : ممكن النسخة الاصلية ..
2 : الموضوع مع التعقيب كبير لذا سوف اجيب على فقرة تلو الاخرى وحسب فهمي ولن اتهرب كما يحصل في موضوعي لآن لكل سؤال جواب ..[QUOTE][/QUOTE]

نبدا بسم الله :أرجو من الاخوة المشرفين الاعزاء البغدادي والكرخي والاخ العزيز النجف الاشرف مراقبة الموضوع من الناحية الموضوعية بالنقاش .وأن تكونوا حكما فيما سنطرحه من نقاط ومواقف حساسة جدا
وليعرف كل شخص طالب للحق والحقيقة ماسنذكره .فأن كان تزييفا أو أفتراء وأنتم تعلمون به نرجوا وضع اليد على المعلومة الخاطئة حتى لايشيط أحدنا أو يتمسك براي خاطئ بسبب التعصب والانحياز للجهة التي
ينتمي لها ...

ولو بتابع كل قارئ ردود الاخ أبو طالب للاحظ أنه يرد علينا وكاننا نحن من صرح وقال ..ارجو ترك التشنج لنعرف مانقول
الاخ ابو طالب طلبت مني احضار النسخة الاصلية للموضوع ؟أعتقد بأمكانك الرجوع لموقع صوت الحرية والاستفتاء منشور ضمن المقالات .واليك الرابط(
http://www.baghdadtimes.net/Arabic/index.php?sid=79462

ولحد كتابة الرد فهو يعمل .وعليك الرجوع للموقع المذكور وطلب النسخة الاصلية منه


[QUOTE][/QUOTE]نبتدئ ببركة الله سبحانه :
لا اعتقد منصفاً لا يعرف دور الشيخ الطائي في بناء التيار الصدري ولكن الشيخ قد ابتعد بنفسه عن دائرة الاستقواء بكلمات السيد الشهيد (قده) وهي كثيرة في حقه وقد آثر أن لا يذكرها مما ولد بعد دخول العديد من الطلبة من أهل المصالح والأهواء والمتزلفين


اولا المولى المقدس مجتهد وكل مجتهد يرجع الى الاستنباط لذا ليس من الطبيعي وخصوصا من عالم كبير مثل الشيخ الطائي (دام ظله ) يفترض ان يقال ( كان يراجع الخوئي قدس سره لانه زعيم الحوزة العلمية في وقته وهناك فرق كبير بين هذا الفظ وذاك .. على كل لي صداقة حميمة مع الشيخ الجليل وسوف اراسله وأضع رده ولكن بعد ان تاتي الفاضلة صاحبة الموضوع بالنسخة الاصلية .. نبي الله محمد (ص) وكلمة منه تساوي ما يقولة كل المراجع ومع ذالك لم يستطيع السيطرة على اصحابه لذا وسعو عقولكم يا اصحاب العقول ...

اما الطلبة اصحاب المصالح والمنزلقين كأنهم تم حصرهم في مدرسة المولى الشهيد المقدس وطلبة باقي المجتهدين ملائكة ؟؟؟ كلام لا يدخل العقل ..[QUOTE][/QUOTE]

المعلومة للتاريخ أن السيد محمد صادق الصدر لحد وفاة السيد الخوئي كان يستلم راتبه منه وكان الذي يوصل له الراتب الشيخ عبد الحسن الكوفي الذي اعدم بعد مقتل الصدر بتهمة أنه من قتله.وهذا لم يأتي اعتباطا .بل لان الشيخ كان المتصدي الوحيد للسيد الصدر .وللتاريخ ايضا فأن الشيخ وبعد اعلان السيد الصدر مرجعيته العراقية جاء أليه وابلغه أنه لايريد مناظرته بالفقه والا صول بل بألفية ابن مالك .لمعرفته أن الرجل ليس مؤهلا للاجتهاد اصلا ...وعلى هذا نرد كلمتكم (كان يراجع الخوئي قدس سره لانه زعيم الحوزة العلمية في وقته ) وموقع زعيم الحوزة العلمية وأستاذ الفقهاء جميعا تؤهله من معرفة العلماء المجتهدين من غيرهم..
واما قياسك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .فاين ماذكرت من عدم سيطرته عليهم في حياته ؟؟فبعد وفاته نعم أنحرف من أنحرف وتلاعبوا بسنته بعد وفاته...
وارجع الى صديقك الطائي ونحن ننتظر ماستأتي به منه لنا ؟؟؟


حينما كان حبيس داره ورهن الإقامة الجبرية من السلطة

المولى المقدس كان حبيس داره ومحاصر ومن يشاهد لقاء الحنانة بكلا عينيه لا بعين واحدة سوف يعرف المقصود من كلامه كان يصلي في مرقد أمير المؤمنين ولم يجلس في داره وأتخذ من الاقامة الجبرية حجة وذريعة لانه صاحب قضية ورسالة وكان واجب عليه ايصالها ولو على حساب نفسه ..؟
ولكن الناس كانت تخاف لآن ال الصدر معروفين بعدائهم لحكومة هدام وكذالك الحواشي التي كانت تحاول تسقيطه بكل الاساليب (ليس كل ما يعرف يقال ؟؟

ابو طالب العزيز نحن وبحمد الله تعالى نتمتع بعينين مبصرتين .وقد حفظنا لقاء الحنانة عن ظهر قلب .والكلام جدا فصيح وواضح ولايحتاج الى تاويل وأعتذار ..وهل تعلم أنك تناقض نفسك من حيث لاتعلم ؟فكيف كان يصلي بحضرة أمير المؤمنين ولم يجلس بداره .ثم تقول أنه أتخذ من الاقامة الجبرية حجة وذريعة ؟؟المهم الرجل تكلم بلسانه أنه لم يسجن ولم تقم الحكومة عليه أقامة جبرية عليه وهذا هو الصحيح ومطابق للواقع الذي لاتعرفه أنت
ثم بربك هل أن آل الصدر لوحدهم كانوا معروفين بعدائهم للحكومة .ولم يقتل منهم ألا واحدا فقط وهو السيد محمد باقر الصدر.فما بالك بمن قتل منهم ثلاث وستون عالما وفقيها ومجاهدا وبارا ؟؟


كل من أستمع الى لقاء الحنانة سمع ومن محمد صادق الصدرشخصيا أنه قال لم اتعرض للاعتقال ولم تقم الحكومة اقامة جبرية ضدي غير أني آليت على نفسي أن لاأخرج من بيتي ؟فمن أين أتيت ياايها المرجع بهذا الكلام

اولا هوه اية الله العظمى السيد الشهيد محمد صادق الصدر (قدس) والمولى المقدس تم اعتقاله لآكثر من مرة وكتاب شاهد وشهيد موجود .. ولي معه اكثر من حادث الا ان ضيق الوقت لا يسعني ان اضع ما حصل معه ومن لسانه (قدس)


دعنا من الصفات .اذ أنك تذكر السيد الخوئي وتكتفي باسمه فقط (وهو أستاذ الفقهاء ) ودعنا نكمل الموضوع بدون الالتفات لهذه النقاط .أما كتاب شاهد وشهيد فهو لنفس الكاتب عادل رؤوف ..وتفضل علينا وحدثنا عن اعتقاله وبالدليل ؟؟


معرفتنا بالزيارة انها كانت لتقريب وجهات النظر بين السيد الخميني وبين صدام لانهاء الحرب العراقية الايرانية وقد وجهت دعوة من صدام للسيد مهدي الخرسان أحد مجتهدي حوزة النجف وتعذر أو رفض المهم أنه لم يذهب .وعند وصول الوفد الى ايران لم يتمكنوا من مقابلة السيد الخميني وقد عادوا الى
العراق بدون اي نتيجة تذكر .
السؤال لماذا قبل السيد محمد صادق الصدر بهذه الدعوة ولماذا وقع الاختيار عليه ..



اولا اطالبك بالمصدر عن تعذر السيد المهري ...

جواب السؤال هوه : اراد صدام ان يبعث بمرجع عراقي حتى يشوه صورته حوزويا وأعلاميا خصوصا لدى الشيعة وحصل له ما اراد ولكن لثلة من الناس لا الجميع ..

الثانية وقع الاختيار عليه لانه كان ابن عم الشهيد الصدر الاول (قدس) وهذا يعني الكثير ولا داع للتوضيح ولكن هل وضعتم ما حصل في ايران من امور ؟

هل وضعتم مذا فعل المولى المقدس وكيف تصرف بحنكة سياسية أم أن هذه لا تخدم المقام ؟[QUOTE][/QUOTE]

أعتقد أن الاخت الكوثرية ذكرت السيد مهدي الخرسان ..وأنا اضيف أن من رافق السيد الصدر الى ايران هو الاستاذ الشيخ احمد البهادلي ومدير الاوقاف في النجف فاضل ..
وسبب ايفاده كما تفضلتم كونه عراقيا وكان الوقت وقت أعداد الصدر لمرحلة التصدي للمرجعية العراقية بدل الفارسية ..وهذا ماأعلن من خلال تلفزيون بغداد باعلان مرجعية السيد الصدر
بعد وفاة السيد الخوئي وكانت الدعوة بالرجوع لتقليده ودفع الحقوق من خمس وزكاة وتسلم المدارس الدينية والاقامة للطلبة الاجانب له فقط ؟؟
ارجو منكم تقبل الامر برحابة صدر واسالوا أن كنتم لاتعلمون ..
وقد ذهب الى ايران لقربه من الدولة آنذاك .ولهذا لم يتم استقباله من قبل السيد الخميني ..وانتهى الامر بزيارة العتبات وبعدها العودة للعراق ؟؟؟


[QUOTE][/QUOTE](لك همة عالية) هذه نضرة تحفيزية للطلبة وكذالك العلوم لم تحصر بشخص معين كما حصرها ابو حنيفة ..[QUOTE][/QUOTE]

والله لاادري أن لكبر العمامة يتضح منها كبر همة الشخص ..وياابا طالب نعم بلوغ الدرجات العالية تنحصر بشخص المجتهد الحائز على اجازة الفتيا من استاذه ..وليس كما صورتهم بابي حنيفة ؟؟



حسب معلوماتنا أن أهل الخبرة بالحوزة العلمية بالنجف يعدون على قدر أصابع اليد وهم ممن أفنى عمره بالدرس والتدريس على يد مراجع عظام من قبيل السيد محمد كلانتر والسيد رضي المرعشي والسيد مهدي الخرسان والشيخ الانصاري والسيد علي البعاج وهؤلاء أعلام بالوسط الحوزوي النجفي .فمن يكون سماحة الشيخ وهو باعترافه يعمل بالتجارة ولم يدرس ألا على يد السيد الصدر ؟وعلى كلامه باحسن الاحوال قد تجاوز المقدمات وفق المراحل الدراسية التي قد قطعها ؟ومع حسن الظن فانه قد أكمل السطوح ؟؟وهذه مما لاشك فيه لدى العارف بخصوصيات الحوزة الدينية لايمكن أن يكون من أهل الخبرة لانه لم يتسنى له فهم ومعرفة ماطرحه مراجع الدين واساتذة المجتهدين من تقريرات بالفقه والاصول ؟وانى له معرفة من هو الاعلم .أذ لم يأخذ الدرس الا من السيد الصدر ؟؟؟تساؤل لمن يريد الفائدة ومعرفة المدعين للمرجعية ؟وهل تثبت الاعلمية والمرجعية من شخص واحد مجهول الحال كسماحة المرجع الطائي...

هنا تناقض في الكلام ؟: تارة لم يدرس السطوح .................... وتارة تقولين مجهول ؟ صدق من قال في موضوع اخر (وهل نحن نسكن المريخ )؟ هذا يثبت انه ليس من سكنة المريخ ولا حتى المجموعة الشمسية .. اختي ان كنتم متقوقعين على امور معينة من حقكم ان تجهلو ما يحصل من باقي المدارس فلا شئ غريب ولا نستغرب من هكذا كلام ..

ومن ثم كيف عرفتي ان اهل الخبرة يعدون باصابع اليد ؟ هل انتي من اصحاب الخبرة ؟؟

اقتباس :

[/QUOTE] لا الاخت الكوثرية لاتسكن المريخ (معذرة اختي الكوثرية للاجابة بدلا عنكم) لو كانت لديكم معرفة بأصول ونظام المرجعية واهل الخبرة ومن هم لما تفضلتم بهذا الكلام .أذ ليس كل من هب ودب وجاء مدعيا شيئا نقول له أصبت وأجدت ؟؟لا ياأخي فأهل الخبرة معروفون بأوساط النجف الاشرف العلمية فبالاضافة لما ذكرته الاخت المجاهدة الكوثرية .اضيف الشيخ باقر شريف القرشي والشيخ محمد أمين المامقاني والسيد علي البهشتي وهو اكبرهم واعلمهم من الدرجة التي جعلت منه مرشحا قويا لخلافة السيد الخوئي .ولكن كبر سنه ومرضه ووجود السيد السيستاني جعلت منه يعتذر عن التصدي للمرجعية الدينية .وينقل عنه (مادام موجود السيد السيستاني فهو الاحق بالمرجعية الدينية )ولم ينزل رسالته العملية أحتراما منه وتقديرا للسيد السيستاني ..وعلى هذا ياأخي الخزعلي من اين جاء الطائي بكلمة أنه من أهل الخبرة بالنجف ؟؟؟وهو لازال طالبا مبتدءا.. ونحن ياابا طالب من هذه الاوساط الدينية التي تنكرها علينا .والغريب هو كلامكم النابع من غربتكم عن واقع النجف الديني ..وهنا اريد اشراك النجف الاشرف بهذه القضية . لنسال طلبة العلم من غير الصدريين هل تعلمون بحال هذا الرجل المدعي للمرجعية أنه كان من أهل الخبرة المشار لهم ؟واين اشير لكم هل بالنجف أم بمكان آخر فقد يكن صحيحا ؟؟؟ من غير الصدريين سوف يجيبون اكيد وهذا أمر مشهود ومتوقع ...[QUOTE][/QUOTE] أبو طالب أتعلم عند سقوط النظام بدأت المجاميع تدخل مدرسة كاشف الغطاء ومدرسة القوام في شارع الطوسي وتخرج معمة بعمامة سوداء وبيضاء ؟؟ ثم اتعلم ان الاصل بالحوزة العلمية وبارثها التاريخي الكبير ووجود اربع مراجع بالاضافة الى مرجعية المرحوم السيد حسين بحر العلوم تجعل من هؤلاء يمثلون الاغلبية الساحقة في قبال الصدريين ؟والحمد لله راينا ورايتم مراجع الدين بالمجان قد تخرجوا من مرجعية الصدر .من أمثال الصرخي الخفاجي وابن الحسن وفرقد القزويني ومنهم شيخنا الطائي واليعقوبي.. ثم الا يعد هذا اتهام منكم لهذا العدد الغير قليل بانهم يكذبون حقيقة انت تريد اثباتها على الرغم من عدم وجودها ؟؟؟ المعروف لدى الجميع بالنجف وغيرها أنه لم يحصل اي تشييع للمرحوم ؟فماذا يقصد المرجع الطائي بهذه الكلمة .هل يريد خداع الناس .أو يتصور أن مرور السنين كفيلة بنسيان هكذا مواضيع ؟؟ لا ونتي الصادقه طرقو الباب على اغلب المراجع ذاك الذي يقول انا مريض وذاك الذي يقول لا استطيع وكثيرة التبريرات اما سماحة الشيخ فلا اجيبك عنه لانه جاوبه مبتور لاحضي ذ لم يكلف نفسه بإخباري الخبر لأشارك في التشييع والدفن) من يقصد بكلامه هذا ؟ اليس الامانة نقل الكلام بحذافيره ؟[QUOTE]

أعيد وأدعو الاخ النجف الاشرف وكل عضو له علاقة بالنجف الاشرف هل مكن النظام احدا بتشيع جنازة الصدر ؟ثم من اين لك هذا الكلام أنهم طرقوا ابواب المراجع وتتهمهم بهذا الاتهام ؟واما الكلام المنقوص فأقول لك عندما تلتقي بصديقك المرجع أساله عن الكلام المقتطع ؟؟؟

فسببه شهادتنا له بالأعلمية وهذا أمر معروف لا ينكره إلا مكابر.

الاحرى نقول بسبب هيمنته العلمية الواضحه التي مهما حاول مبغضيه طمسها لا سيتطيعون وكتبه ومؤلفاته تثبت ذالك ..

صدقني أن كلامكم هذا اصبح مستهلكا جدا .وليس أنت من يصنف الاعلمية بالكتب والمؤلفات مع أحترامي لكم .وأما مبغضوه .فلا احد يحب الباطل صدقني .ولكنها الحقيقة المرة التي تابون قبولها .


إذ لم ير الطلبة مجوزاً للصلاة خلف أي شخص لم يقلد السيد أو وقف ضد صلاة الجمعة ولم يدعمها.

لا تتم الصلاة خلف اي أمام حتى تثبت عدالته ..

الامر الاخر كيف اصلي خلف لا اطمئن له ولا يطمئن الى ما اعتقد فيه ؟.. هذه سالبة في انتفاء الموضوع ولا يوجد فيها اي تفرقة للدين والمذهب وخير دليل اذهبو الى كربلاء المقدسة ولاحظو كم امام يصلي بالناس ؟؟

أنا أدعوكل من لديه ادنى ثقافة بصلاة الجماعة ليقرأوا ردكم ؟
لاتصح الصلاة خلف أمام لم تثبت عدالته صحيح .ولكن مادخل أعتقاد أمام الجماعة بما يعتقده المصلي من ناحية التقليد .وماذكرته من شاهد في كربلاء وهو بالنجف نفس الشيء نرى عدة صلوات جماعة وأئمة عدول ونحن نصلي خلف من نشاء مادام شرط العدالة متوفرا ..
أما ماذكره المرجع من عدم صحة الصلاة خلف من لم يقلد الصدر أو وقف ضد صلاة الجمعة ؟فهذا أمر جديد بالشريعة يحتاج أجابة من المرجع والطلبة الصدرين عن مبنى هذه المسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فلم يقبل فضلاً عن أن يؤيد ما قام به السيد وعناصر مكتبه وجيشه إلا أنا وفتوانا في التأييد والدعم واستقبال المقاتلين في مكتبنا وتشجيع بعضهم ومداراة المعظم شاخصة معروفة لم يتجرأ احد على الاعتراض عليها أو ردها ورفعنا كل الشبهات التي كانت تحوم حول المقاتلين

هانك من افتى يا فاضلة منهم سماحة اية الله العظمى السيد احمد البغدادي (دام ظله) والسيد المدرسي (دام ظله) وكثيرة المراجع .. اما الجراة فقد تجراء هذا وذاك من خلف الكواليس ... وهذه سالبة في انتفاء الموضوع ايضا ..

البغدادي وما ادراك من البغدادي وهم من نفس السنخ الذي تؤمنون به ..ثم نريد منكم فتوى السيد المدرسي التي تذكرونها دائما ولاتعرضونها ..
وبالمناسبة الا تشرح لي عبارتك التي كررتها مرتين سالبة بانتفاء الموضوع .شرحا منطقيا ؟من فضلك
كما ارجو منكم الافصاح من ذاك الذي تجرأ من خلف الكواليس؟؟؟؟


كما وقمنا بحماية المرقد الشريف للإمام عليعليه السلام بعد هروب الكل من أفراد الشرطة والعاملين فيه وغيرهم ولمدة واحد وعشرين يوماً تحت رعايتنا وإشرافنا ولم يذكر هذه الفعلة ذاكر.




من حقهم الهروب لانهم ينتمون الى غير حزب وجاء الامر لهم بترك المرقد وتكليفهم بمهمه ثانية..

اما ذكر الفضائل فأقول ( أن كان عملك لله فأرجو من عملت له ) وكلامي واضح ..

نعم كلامكم جدا واضح وتقصدون المجلس الاعلى بكلامك هذا ..
الصحن الحيدري الشريف كانت تقام فيه صلاة الجمعة من قبل السيد القبانجي وكل يوم جمعة يأتي أنصار المجلس ليخدموا وينظموا الصلاة .ولم يكونوا آنذاك يلتزمون حماية الحرم العلوي .وبعد أحتلالكم لمسجد الكوفة الذي تعتبرونه ملكا صرفا لآل الصدر وطردتم خدام المسجد (الكوام) بقوة السلاح تحت عنوان خونة وعملاء ؟؟
تحركتم باتجاه النجف بعد أن وصلت تعزيزات من بقية المحافظات وهنا تم أحتلال الصحن الحيدري ..وهنا بدأت حماية الصحن كما تدعون بقيادة أحمد الشيباني وكنا كلما نراه يذكرنا بضباط أمن صدام لوقوفه امام منبر السيد القبانجي ويراقب حديثه .وكان المسلحون ياخذون مواقعهم فوق سور الصحن وفوهات بنادقهم موجهة على المصلين . وكنا لانستغرب هذه المشاهد لانا الفناها كثيرا من النظام البعثي وهؤلاء هم جنوده من الفدائيين وممن كان يطارد المؤمنين من الوكلاء والبعثيين ؟؟وفي الجمعة قبل الاخيرة تم الاعتداء على موكب السيد القبانجي برميه بطلقات نارية بشارع زين العابدين واصابت سيارته .وجاء هذا للتصدي الكبير من قبل السيد القابنجي لتلك الزمر المسلحة واخرج تظاهرات صباحا ومساء يدعوا أولئك المسلحين الى ترك النجف لاهلها وكنا نشارك بتلك التظاهرات وعندما يصل المتظاهرون الى دورة الصحن يستقبلهم المسلحون بشعارات مضادة ويعتدون على النساء بالسب والالفاظ الفاحشة ؟؟
وقد دعا السيد الى تظاهرة ربع مليونية لاخراج هؤلاء من النجف .وجاء التهديد بأبادة التظاهرة بمن فيها .وهنا أتذكر جيدا جاء من مكتب السيد السيستاني منعا لهذه التظاهرة لانها ستسفك فيها دماء كثيرة ..
وفي الجمعة الاخيرة تم الاعتداء على المصلين قبل بدء الصلاة بالاحذية والترب وطردوهم من الصحن الشرف ؟؟

وسؤالي للشيخ المرجع .ممن كنتم تحمون الصحن الحيدري ..والمحافظة والشرطة حلت لمهاجمتكم لجميع مراكز الشرطة ؟؟؟

لأنهم يرجعون إلينا في الفتوى واخذ الإذن ومن قاتل منهم في النجف يعرف ما هو الإذن الذي أعطيناهم إياه كمنفذ ومتنفس لهم في حصارهم آخر أيام المواجهة.


الجهاد الدفاعي لا يحتاج الى فتوى بل الى اقناع اهالي الكوفة والفرقاء السياسيين بكف السنتهم راجعو فتاوى العلماء للفاضل لملك ميسان ..

الفاضلة المهاجرة رفحاء : انتضر النسخة الاصلية وسوف اعقب على ما تفضلتم به بكل سلاسة .. (بشرط ان يتم وضع النسخة الاصلية )


الجهاد الدفاعي الجهاد الدفاعي .من أي شيء تدافعون عن النجف وأنتم من أحتلها ؟ ثم ما بهم أهالي الكوفة والفرقاء السياسين ألم يكونوا بعضا من أهل الكوفة معكم في كل أعمالكم ؟وهل تريدون من الناس أن تتبعكم بكل ظلم وجور وباطل حتى ينالوا رضاكم ؟؟؟