[ابو طالب الخزعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم .

اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم .

أولا وقبل التعقيب او الاجابة لي طلبين من اختنا المهاجرة رفاحاء ..

1 : ممكن النسخة الاصلية ..
2 : الموضوع مع التعقيب كبير لذا سوف اجيب على فقرة تلو الاخرى وحسب فهمي ولن اتهرب كما يحصل في موضوعي لآن لكل سؤال جواب ..

نبتدئ ببركة الله سبحانه :
لا اعتقد منصفاً لا يعرف دور الشيخ الطائي في بناء التيار الصدري ولكن الشيخ قد ابتعد بنفسه عن دائرة الاستقواء بكلمات السيد الشهيد (قده) وهي كثيرة في حقه وقد آثر أن لا يذكرها مما ولد بعد دخول العديد من الطلبة من أهل المصالح والأهواء والمتزلفين


اولا المولى المقدس مجتهد وكل مجتهد يرجع الى الاستنباط لذا ليس من الطبيعي وخصوصا من عالم كبير مثل الشيخ الطائي (دام ظله ) يفترض ان يقال ( كان يراجع الخوئي قدس سره لانه زعيم الحوزة العلمية في وقته وهناك فرق كبير بين هذا الفظ وذاك .. على كل لي صداقة حميمة مع الشيخ الجليل وسوف اراسله وأضع رده ولكن بعد ان تاتي الفاضلة صاحبة الموضوع بالنسخة الاصلية .. نبي الله محمد (ص) وكلمة منه تساوي ما يقولة كل المراجع ومع ذالك لم يستطيع السيطرة على اصحابه لذا وسعو عقولكم يا اصحاب العقول ...

اما الطلبة اصحاب المصالح والمنزلقين كأنهم تم حصرهم في مدرسة المولى الشهيد المقدس وطلبة باقي المجتهدين ملائكة ؟؟؟ كلام لا يدخل العقل ..

حينما كان حبيس داره ورهن الإقامة الجبرية من السلطة

المولى المقدس كان حبيس داره ومحاصر ومن يشاهد لقاء الحنانة بكلا عينيه لا بعين واحدة سوف يعرف المقصود من كلامه كان يصلي في مرقد أمير المؤمنين ولم يجلس في داره وأتخذ من الاقامة الجبرية حجة وذريعة لانه صاحب قضية ورسالة وكان واجب عليه ايصالها ولو على حساب نفسه ..؟
ولكن الناس كانت تخاف لآن ال الصدر معروفين بعدائهم لحكومة هدام وكذالك الحواشي التي كانت تحاول تسقيطه بكل الاساليب (ليس كل ما يعرف يقال ؟؟


كل من أستمع الى لقاء الحنانة سمع ومن محمد صادق الصدرشخصيا أنه قال لم اتعرض للاعتقال ولم تقم الحكومة اقامة جبرية ضدي غير أني آليت على نفسي أن لاأخرج من بيتي ؟فمن أين أتيت ياايها المرجع بهذا الكلام

اولا هوه اية الله العظمى السيد الشهيد محمد صادق الصدر (قدس) والمولى المقدس تم اعتقاله لآكثر من مرة وكتاب شاهد وشهيد موجود .. ولي معه اكثر من حادث الا ان ضيق الوقت لا يسعني ان اضع ما حصل معه ومن لسانه (قدس)


معرفتنا بالزيارة انها كانت لتقريب وجهات النظر بين السيد الخميني وبين صدام لانهاء الحرب العراقية الايرانية وقد وجهت دعوة من صدام للسيد مهدي الخرسان أحد مجتهدي حوزة النجف وتعذر أو رفض المهم أنه لم يذهب .وعند وصول الوفد الى ايران لم يتمكنوا من مقابلة السيد الخميني وقد عادوا الى العراق بدون اي نتيجة تذكر .
السؤال لماذا قبل السيد محمد صادق الصدر بهذه الدعوة ولماذا وقع الاختيار عليه ..



اولا اطالبك بالمصدر عن تعذر السيد المهري ...

جواب السؤال هوه : اراد صدام ان يبعث بمرجع عراقي حتى يشوه صورته حوزويا وأعلاميا خصوصا لدى الشيعة وحصل له ما اراد ولكن لثلة من الناس لا الجميع ..

الثانية وقع الاختيار عليه لانه كان ابن عم الشهيد الصدر الاول (قدس) وهذا يعني الكثير ولا داع للتوضيح ولكن هل وضعتم ما حصل في ايران من امور ؟

هل وضعتم مذا فعل المولى المقدس وكيف تصرف بحنكة سياسية أم أن هذه لا تخدم المقام ؟


(لك همة عالية) هذه نضرة تحفيزية للطلبة وكذالك العلوم لم تحصر بشخص معين كما حصرها ابو حنيفة ..



حسب معلوماتنا أن أهل الخبرة بالحوزة العلمية بالنجف يعدون على قدر أصابع اليد وهم ممن أفنى عمره بالدرس والتدريس على يد مراجع عظام من قبيل السيد محمد كلانتر والسيد رضي المرعشي والسيد مهدي الخرسان والشيخ الانصاري والسيد علي البعاج وهؤلاء أعلام بالوسط الحوزوي النجفي .فمن يكون سماحة الشيخ وهو باعترافه يعمل بالتجارة ولم يدرس ألا على يد السيد الصدر ؟وعلى كلامه باحسن الاحوال قد تجاوز المقدمات وفق المراحل الدراسية التي قد قطعها ؟ومع حسن الظن فانه قد أكمل السطوح ؟؟وهذه مما لاشك فيه لدى العارف بخصوصيات الحوزة الدينية لايمكن أن يكون من أهل الخبرة لانه لم يتسنى له فهم ومعرفة ماطرحه مراجع الدين واساتذة المجتهدين من تقريرات بالفقه والاصول ؟وانى له معرفة من هو الاعلم .أذ لم يأخذ الدرس الا من السيد الصدر ؟؟؟تساؤل لمن يريد الفائدة ومعرفة المدعين للمرجعية ؟وهل تثبت الاعلمية والمرجعية من شخص واحد مجهول الحال كسماحة المرجع الطائي...

هنا تناقض في الكلام ؟: تارة لم يدرس السطوح .................... وتارة تقولين مجهول ؟ صدق من قال في موضوع اخر (وهل نحن نسكن المريخ )؟ هذا يثبت انه ليس من سكنة المريخ ولا حتى المجموعة الشمسية .. اختي ان كنتم متقوقعين على امور معينة من حقكم ان تجهلو ما يحصل من باقي المدارس فلا شئ غريب ولا نستغرب من هكذا كلام ..

ومن ثم كيف عرفتي ان اهل الخبرة يعدون باصابع اليد ؟ هل انتي من اصحاب الخبرة ؟؟

لنسال طلبة العلم من غير الصدريين هل تعلمون بحال هذا الرجل المدعي للمرجعية أنه كان من أهل الخبرة المشار لهم ؟واين اشير لكم هل بالنجف أم بمكان آخر فقد يكن صحيحا ؟؟؟

من غير الصدريين سوف يجيبون اكيد وهذا أمر مشهود ومتوقع ...

المعروف لدى الجميع بالنجف وغيرها أنه لم يحصل اي تشييع للمرحوم ؟فماذا يقصد المرجع الطائي بهذه الكلمة .هل يريد خداع الناس .أو يتصور أن مرور السنين كفيلة بنسيان هكذا مواضيع ؟؟

لا ونتي الصادقه طرقو الباب على اغلب المراجع ذاك الذي يقول انا مريض وذاك الذي يقول لا استطيع وكثيرة التبريرات اما سماحة الشيخ فلا اجيبك عنه لانه جاوبه مبتور لاحضي :(ذ لم يكلف نفسه بإخباري الخبر لأشارك في التشييع والدفن)

من يقصد بكلامه هذا ؟ اليس الامانة نقل الكلام بحذافيره ؟

فسببه شهادتنا له بالأعلمية وهذا أمر معروف لا ينكره إلا مكابر.

الاحرى نقول بسبب هيمنته العلمية الواضحه التي مهما حاول مبغضيه طمسها لا سيتطيعون وكتبه ومؤلفاته تثبت ذالك ..


إذ لم ير الطلبة مجوزاً للصلاة خلف أي شخص لم يقلد السيد أو وقف ضد صلاة الجمعة ولم يدعمها.


لا تتم الصلاة خلف اي أمام حتى تثبت عدالته ..

الامر الاخر كيف اصلي خلف لا اطمئن له ولا يطمئن الى ما اعتقد فيه ؟.. هذه سالبة في انتفاء الموضوع ولا يوجد فيها اي تفرقة للدين والمذهب وخير دليل اذهبو الى كربلاء المقدسة ولاحظو كم امام يصلي بالناس ؟؟


فلم يقبل فضلاً عن أن يؤيد ما قام به السيد وعناصر مكتبه وجيشه إلا أنا وفتوانا في التأييد والدعم واستقبال المقاتلين في مكتبنا وتشجيع بعضهم ومداراة المعظم شاخصة معروفة لم يتجرأ احد على الاعتراض عليها أو ردها ورفعنا كل الشبهات التي كانت تحوم حول المقاتلين

هانك من افتى يا فاضلة منهم سماحة اية الله العظمى السيد احمد البغدادي (دام ظله) والسيد المدرسي (دام ظله) وكثيرة المراجع .. اما الجراة فقد تجراء هذا وذاك من خلف الكواليس ... وهذه سالبة في انتفاء الموضوع ايضا ..

كما وقمنا بحماية المرقد الشريف للإمام عليعليه السلام بعد هروب الكل من أفراد الشرطة والعاملين فيه وغيرهم ولمدة واحد وعشرين يوماً تحت رعايتنا وإشرافنا ولم يذكر هذه الفعلة ذاكر.




من حقهم الهروب لانهم ينتمون الى غير حزب وجاء الامر لهم بترك المرقد وتكليفهم بمهمه ثانية..

اما ذكر الفضائل فأقول ( أن كان عملك لله فأرجو من عملت له ) وكلامي واضح ..

لأنهم يرجعون إلينا في الفتوى واخذ الإذن ومن قاتل منهم في النجف يعرف ما هو الإذن الذي أعطيناهم إياه كمنفذ ومتنفس لهم في حصارهم آخر أيام المواجهة.


الجهاد الدفاعي لا يحتاج الى فتوى بل الى اقناع اهالي الكوفة والفرقاء السياسيين بكف السنتهم راجعو فتاوى العلماء للفاضل لملك ميسان ..

الفاضلة المهاجرة رفحاء : انتضر النسخة الاصلية وسوف اعقب على ما تفضلتم به بكل سلاسة .. (بشرط ان يتم وضع النسخة الاصلية )