عرض مشاركة واحدة

تلميذ جعفري
عضو برونزي
رقم العضوية : 66048
الإنتساب : May 2011
المشاركات : 763
بمعدل : 0.15 يوميا

تلميذ جعفري غير متصل

 عرض البوم صور تلميذ جعفري

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-07-2011 الساعة : 06:30 AM


مداخلة صغيرة مولانا عسى ان تفيد
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

وللزياده في التاكيد نضع الدليل الحاسم على ان المقصود من ايه الخلافه الابراهيميه وايه (اني اسكنت)هو اسماعيل حصرا
قال تعالى
(سلام على
ابراهيم.كذالك نجزي المحسنين.انه من عبادنا المؤمنين.وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين.وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين)الصافات
فنجد القران الكريم فرق بين الذريتين ذريت ابراهيم وذريت اسحاق
وهذا بالنظر العادي محال لان اسحاق ابن ابراهيم المباشر كيف لم يدخل في ذريته تحت سقف الايه
الجواب هو ماذكرناه ان ذريت ابراهيم قصد بها في القران هو اسماعيل
وعندمااردا ان يجمع جميع ولد ابراهيم قال(بني)



الا تعني ( ومن ذريتهما ) الاشتراك في نفس الذرية فلو ان لكل منهما ذرية لقال ( ومن ذريتيهما )
فهي جاءت على سياق الاية فقال قبلها ( وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريتهما ) فهل يمكن ان تاتي ( ومن ذريتهما ) مفردة كان يقول ومن ذريته فتصبح الاية
( وباركنا عليه وعلى اسحاق ومن ذريته ) فهنا قد يذهب البعض الى ان تكون الذرية ذرية اسحاق وليس ابراهيم وبعضهم قد يقول ذرية ابراهيم فربما ابعادا لهذه الشبهة وعدم معرفة ذرية من فقال الله سبحانه وتعالى ومن ذريتهما فجمعهما في ذرية
فهناك فرق بين ذرية ابراهيم وذرية اسحاق كما قلت فذرية ابراهيم يدخل فيها ذرية اسماعيل

وان كان في كلامي خطا فارجو انباهي به لاننا في الاخير في قسم للحوار

وشكرا

توقيع : تلميذ جعفري
م ـجـ ـرد
ت ـلـ ـمـ ـيـ ذ
ج ـعـ ـفـ ـري
من مواضيع : تلميذ جعفري 0 أمور غريبــة في لغتنآ العربية
0 اول تصميم حقيقي لي ( تاج على راسي *الجديد* )
0 تاج على رأسي ( توقيعي الجديد )
0 عاقبة التدخين ( ليست لضعاف القلوب ههه )
0 وجه نوراني ( من دون تكبر )
رد مع اقتباس