[الطالب313]

الجامع الصحيح
وهو سنن الترمذي
الجزء الخامس
61
باب
فضل فاطمه بنت محمد.ص.
حديث 3867
في ذيل الحديث(فانها بضعه مني يربيني مارابها ويوذيني مااذاها
وقال انمافاطمه بضعه مني يوذيني مااذاها وينصبني ماانصبها
الوثائق



مختصرصحيح الجامع الصغير
للامام السيوطي والالباني
اعدادالدكتور احمد نصرالله صبري
بسند صحيح
رقم الحديث1566
(ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليله استاذن ربه ان يسلم عليه ويبشرني بان فاطمه سيده نساء اهل الجنه وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه)



والان هاكي كلام الالوسي ما يقول في حقها وحق الانوار الخمسه عليهم السلام
تفسير روح المعاني
الآلوسي
- ج 29
- ص 158
لفظا ومعنى ثم إنه يقتضي أن تكون السورة مدنية لأن بناء علي كرم الله تعالى وجهه على فاطمة رضي الله تعالى عنها كان بالمدينة وهي عند ابن عباس المروى هو عنه على ما أخرج النحاس مكية وكذا عند الجمهور في قول وأقول أمر مكيتها ومدنيتها مختلف فيه جدا كما سمعت فلا جزم فيه بشيء وابن الجوزي نقل الخبر في تبصرته ولم يتعقبه على أنه ممن يتساهل في أمر الوضع حتى قالوا أنه لا يعول عليه في هذا الباب فاحتمال أصل النزول في الأمير كرم الله تعالى وجهه وفاطمة رضي الله تعالى عنها قائم ولا جزم بنفي ولا إثبات لتعارض الأخبار ولا يكاد يسلم المرجح عن قيل وقال نعم لعله يترجح عدم وقوع لكيفية التي تضمنتها الرواية الأولى ثم إنه على القول بنزولها فيهما لا يتخصص حكمها بهما بل يشمل كل من فعل مثل ذلك كما ذكره الطبرسي من الشيعة في " مجمع البيان : راويا له عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله رضي الله تعالى عنه وعلى القول بعدم النزول فيهما لا يتطامن مقامهما ولا ينقص قدرهما إذ دخولهما في الأبرار أمر جلي بل هو دخول أولى فهماهما وماذا عسى يقول أمرؤ فيهما سوى أن عليا مولى المؤمنين ووصى النبي وفاطمة البضعة الأحمدية والجزء المحمدي وأما الحسنان فالروح والريحان وسيدا شباب الجنان
وليس هذا من الرفض بشيء بل ما سواه عندي هو الغي .
أنا عبد الحق لا عبد الهوى * لعن الله الهوى فيمن لعن
والوثائق



وهذا كلام عائشه

اخبارالدول واثار الاول
في التاريخ
تاليف
احمد يوسف القراماني
المجلد الاول
ص256
قالت عائشه
كنا نخيط ونغزل ونظم الابره بالليل في ضوء وجه فاطمه
وكانت لاتحيض قط لانها خلقت من تقاحه الجنه ولقد وضعت الحسن بعد العصر وطهرت من نفاسها فاغتسلت وصلت المغرب
والوثائق