|
المستبصرون
|
رقم العضوية : 44011
|
الإنتساب : Oct 2009
|
المشاركات : 460
|
بمعدل : 0.08 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-05-2011 الساعة : 12:20 AM
بسمه تعالى ،،،
مولاي الغالي الطالب ... لا بأس أن يخطئ الإنسان فكلنا نتعلم .
من شروط صحة الحديث نقله عن الثقات من غير شذوذ ولا علة ، فلا يكفي في صحة الحديث أن يكون رجاله ثقات .
سأضرب لك مثال وهمي بسند مركب لنتعلم معاً :
( حدثنا الطالب عن محمد علي حسن عن الجابري اليماني عن أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ... إلخ )
قلت : هذا إسناد رجاله ثقات .
لكنه ضعيف فالجابري لم يدرك أبو بصير رضي الله عنه ... فكلمة ( رجاله ثقات ) يطلقونها على الحديث الذي به علة ما ، ولكن الرواة ثقات .
============================
مثال آخر :
مثلاً في سنن الترمذي - ح 3026 :
هكذا السند ..
( حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن أبي جعفر الرازي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب ... إلخ )
قلت : وصححه الألباني الغبي ... ولكنه ضعيف مع أنه ( رجاله ثقات )
والعلة في عطاء بن السائب فهو ثقة لكنه اختلط وفقد عقله ، والراوي عنه روى عنه بعد الاختلاط .
============================================
والخلاصة لا يلزم من كون كل رجال السند ثقات أن يكون السند صحيح ... فقد يكون بينهم ثقة ولكنه اختلط ، وربما يكون هناك ثقة مدلس ، وربما يكون هناك ثقة ليس له إدراك لمن روى عنه ( إرسال ) .. وربما يكون الثقة قد شذّ بالرواية فخالف من أوثق منه ... فهذه علل ، ولا يكفي في صحة السند وثاقة كل الرواة فيه فقط .
وبالإجمال هذه الجملة تطلق على السند الذي كل رجاله ثقات لكن فيه علة قادحة ...
وفقكم الله
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن ; 09-05-2011 الساعة 12:23 AM.
|
|
|
|
|