عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,267
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : سني يريد الحوار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-05-2011 الساعة : 03:01 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني يريد الحوار [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين وعلى آله و صحبه أجمعين
أما بعد فبصفتي عضو جديد في هذا المنتدى أريد رأيكم فينا أي أهل السنة و الجماعة وذلك لتسهيل الحوار العقائدي بيننا و السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا وسهلا بكم اخي الكريم

لا اعرف بالضبط ماذا تقصد برئينا فيكم
اذا كنت تقصد هل اهل السنة والجماعة بنظر الشيعة كفار او مشركين

فالجواب قد قلناه مرارا وتكرار ولا باس بالاعاد

من ينكر الامامة فهو خارج المذهب الشيعي
ولكنه مسلم

وهذا ليس بقولي بل قول علمائنا

س 1223: ما هو رأيكم بالامامة ، هل هي من الضروريات، وهل هناك دليل قطعي عليها أم لا، نرجو الاجابة بالتفصيل؟:

مسألة الامامة وعصمة الائمة (ع) من الضروريات والمسلمات عند الشيعة، ولا يضر في كونها ضروريه استدلال علماء الامامية على ثبوتها في مقابل المخالفين المنكرين أو المشككين في ذلك، كما لا يضر استدلال العلماء على النبؤة الخاصة،

والمعاد الجسماني في مقابل الفرق المنكرة لهما من أهل الكتاب، في كونهما من ضروريات الدين، فالضررويات الدينية على قسمين:

قسم منها ضروري عند عامة المسلمين، أو جلهم، كوجوب الصلاة، وصوم شهر رمضان المبارك، وقسم منها من ضروريات المذهب، كجواز الجمع بين الظهرين، والعشائين من غير ضرورة،

ومثل عدم طهارة جلد الميتة بالدبغ، وهذا الامور تحسب من ضروريات المذهب، ومسلماته، والمنكر لذلك مع علمه بكونها ضرورية من المذهب خارج عن المذهب،

كما أن فيالاول المنكر مع عدم الشبهة يخرج عن الاسلام، هذا بالنسبة للاحكام الضرورية

وأما بالنسبة للاعتقادات التي تجب معرفتها على كل مكلف عينا، والاعتقاد بها اعتقادا جزميا، بعضها من اصول الدين، كالتوحيد والنبوة الخاصة، والمعاد الجسماني،

والقسم الاخر من الاعتقادات من أصول المذهب،كالاعتقاد بالامامة للائمة (ع) بعد النبي (ص)، والاعتقاد بالعدل، فانه يجب على كل مكلف الاعتقاد بها

الا أن عدم الاعتقاد، والمعرفة بالاول يخرج الشخص عن الاسلام،

وفي الثاني لا يخرجه عن الاسلام، وانما يخرج عن المذهب.



الصراط المستقيم الميرزا جواد التبريزي -ج3 ص 415


أجوبة الاستفتاءات لسماحة آيه العظمى أستاد الفقهاء والمجتهدين السيد ابو القاسم الخوئي ((قدس سره)) مع تعليقات وملحق لسماحة آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزي

http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/06/no0647.html

===

ولان هذا رائينا

فقم بتثبيت المحور الذي تريد النقاش فيه واطرح اشكالك
فستجد ان شاء الله الجواب مني او من غيري ان شاء الله

--- نهروان العنزي ---


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 الذهبي من قال حسبنا كتاب الله فهو من الخوارج
0 كيف علم عمر بهذا ؟
0 الصحابة وحب الرئاسة
0 لماذا طلب خالد بن الوليد من بريدة ان ينال من علي عليه السلام ؟
0 لا تضع اسم رسول الله صلى الله عليه واله بجوار اسم الله عز وجل