[الشيخ الهاد]

احسنتم وهناك امران ..
الاول : الرواية التي ذكرها ابن كثير ، هي بغض النظر عن علة الارسال ساقطة سندا بجهالة بعض رواتها وغير ذلك ، فقبح الله جهل ابن كثير وتناكده ، ولا أدري من جاءت القوة والجودة .
الثاني : يا طائي يمتنع الجمع عند العلماء اذا تناقض المضمونان تماماً ، وهو ما يسميه علماء الأصول : التعارض المستقر ..
فمرة لم ترض فاطمة صلوات الله عليها الى ان ماتت ومرة رضيت قبل ان تموت ، وهذا تناقض صريح وهو ممتنع عقلا أي مستحيل .
الهاد