[الزينبيه-14]

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : من فارق عليّاً فارقني ، و من فارقني فقد فارق الله









السلام عليك يا وليّ الله ، و الشهاب الثاقب ، و النور العاقب ، يا سليل الأطائب ، يا سر الله ، إن بيني و بين الله تعالى ذنوباً قد اثـقلت ظهري ، و لا يأتي عليها الا رضاه ، فبحقِّ من ائتمنك على سره ، و استرعاك امر خلقه ، كن لي إلى الله شفيعاً ، و من النار مجيراً ، و على الدهر ظهيراً ، فإنّي عبد الله و وليّك و زائرك ، صلّى الله عليك
مراقد انبياء الله في النجف




مرقد آدم ونوح (عليهما السّلام)


ورد في كتب الزيارات عند زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام هذه العبارة: (السّلام عليك وعلى ضجيعَيك آدمَ ونوح..) مما يدل على أنّ آدم ونوحاً مدفونان داخل الروضة المطهرة إلى جانب الإمام عليه السّلام.

وقد تقدّم أن ابن بطّوطة الذي زار النجف سنة (720) هـ لما دخل الروضة وجد ثلاثة قبور، يقال: إنّ أحدها قبر الإمام عليّ عليه السّلام، والآخران قبرا آدم ونوح عليهما السّلام. وذكر الرحّالة سيدي علي التركي في كتابه (مرآة الممالك) أنّه زار سنة 961 هـ آدم ونوحاً وشمعون عليهم السّلام في النجف، بعد ما زار الإمام المرتضى عليه السّلام.

مرقد نبي الله نوح(عليه السلام)

ثالثاً: ضجيع أمير المؤمنين(عليه السلام) أبو البشر الثاني، أحد ذوي العزم نبي الله نوح(عليه السلام).

ولادته: ولد بعد أن مضى ألف وستمائة واثنان وأربعون سنة من هبوط آدم(عليه السلام). و صفي الله نوح(عليه السلام) ابن لمك ينتهي نسبه إلى شيث بسبعة آباء. وأن التناسل بعد شيث من أولاد نوح(عليه السلام) فجميع من على الأرض من البشر ينتهون إلى صفي الله نوح(عليه السلام) وكان الطوفان بعد 2242سنة من هبوط آدم على الأرض.

أولاده: وأولاد نوح(عليه السلام) سام وحام ويافث وأما ابنه يام فكان من المغرقين.

دعوته إلى الله: بعث صفي الله (عليه السلام) بالنبوة وهو ابن أربع مائة وستين سنة [‎لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم] فدعا قومه، وكانوا يعبدون الأوثان، إلى عبادة الحق وكانوا يهزأون به وربما كانوا يخنقونه حتى يُغشى عليه فإذا أفاق قال اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون: [‎قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين*قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين*أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله مالا تعلمون] وما أتى قرن إلا كان أخبث مما قبله. فلما يئس منهم دعا عليهم فأوحى إليه أن يصنع السفينة من خشب الساج فصاروا يسخرون منه ويقولون يا نوح قد صرت نجاراً بعد النبوة ولما مضى على قيامه بالدعوة مائة وأربعون سنة وتمت السفينة، حمل فيها أولاده الثلاثة إلا ابنه يام: [‎ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بُني اركب معنا ولاتكن مع الكافرين قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين] وحمل من كل نوع من الدواب زوجين وارتفع الماء على أعلى الجبال خمس وعشرين ذراعاً وجرت السفينة فيه وكان بين فيض وغيض سنة وقيل ستة اشهر ولما غاض الماء استقرت السفينة على الجودي: [وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين].

وفاته: وعاش نوح(عليه السلام) بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة وتوفي وهو ابن ألف سنة إلا خمسين عاماً: [ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما].

فضل زيارته: عن أبي أُسامة عن أبي عبد الله(عليه السلام): سمعته يقول: (الكوفة روضة من رياض الجنة فيها قبر نوح وإبراهيم وقبور ثلاثمائة نبياً وستمائة وصي وقبر سيد الأوصياء أمير المؤمنين).


مرقد نبيّي الله هــود وصالح(عليهما السلام)

الثالث: جارا الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) نبي الله هود ونبي الله صالح(عليهما السلام):



نبي الله هود(عليه السلام)

فأما نبي الله هود(عليه السلام) فيعود نسبه إلى سام بن نوح(عليه السلام) وقد أرسله الله سبحانه إلى قبيلة عظيمة من العمالقة تدعى قبيلة عاد ضمن الفترة 2500-2200 قبل الميلاد تقريباً، وهي من القبائل العربية البائدة. وسميت بذلك نسبة إلى أحد أجدادها وهو عاد واتجهوا إلى عبادة الأوثان من دون الله تعالى قال تعالى: [كذبت عاد المرسلين إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون إني لكم رسول أمين]. فأرسل الله لهم هوداً(عليه السلام) يدعوهم إلى عبادة الله وحده وينذرهم من عذاب يوم عظيم فلم يؤمن منهم إلا قليل فأرسل الله عليهم سحاباً كثيفاً من السماء فلما رأوا السحاب فرِحوا واستبشروا وظنوه يحمل المطر الغزير، فلما أظلتهم السُحُب رأوها سوداً قاتمة ففزعوا ثم هبت عليهم الريح العقيم وسلطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتالية فأهلكتهم ونجا هود والذين آمنوا معه برحمة من الله .قال سبحانه: [‎فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق*‎وقالوا من أشد منا قوة أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون *‎فأرسلنا عليهم ريحاً صرصراً في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا‎* ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون].

وفاته :سكن هود(عليه السلام) بلاد حضرموت بعد هلاك عاد إلى أن مات وعمره 150سنة.



نبي الله صالح(عليه السلام)

وأما نبي الله صالح فقد أرسله الله تعالى ضمن الفترة 2000-1900 قبل الميلاد تقريباً إلى222 قبيلة من القبائل العربية وهي قبيلة ثمود وقد كانت مساكن ثمود في شبه الجزيرة العربية بين الحجاز والشام وآثار مدائن هؤلاء القوم ظاهرة حتى الآن وتسمى مدائن صالح. وإن ثمود من بقايا قوم عاد وقد عاشوا قبل عصر إسماعيل. وكانوا يعدّون قدرتهم على نحت الصخور دليلاً على قوتهم ورأوا أنهم أقوى وأعظم الأرض ولم يؤمن منهم إلا قليلٌ، وأما أكثرهم فقد استكبروا وظلوا عاكفين على عبادة الباطل فطلبوا منه(عليه السلام) معجزة تشهد بصدقه فأيده الله سبحانه بمعجزة تناسب منطقتهم ناقة عظيمة. فآمن بعضهم، قال تعالى: [وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها] وقد حذرهم صالح(عليه السلام) من التعرض للناقة بسوء. ولكنهم عقروها بغياً وظلماً [فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين].

وفاته: ذهب صالح بعد هلاك قومه إلى الرملة ونواحي فلسطين، بعد أن بلغ من العمر 58 سنة.

فضل زيارتهما: ما روي عن أبي مطر لما ضرب ابن ملجم الفاسق(لعنه الله) أميرَ المؤمنين(عليه السلام) قال الحسين(عليه السلام) لأبيه: أقتله؟ قال: (لا ولكن احبسه فإذا متُّ فاقتلوه وإذا متُّ فادفنوني في ظهر قبر أخويَّ هود وصالح).


مدينة النجف صورة عبر الاقمار الاصطناعية






مقبرة وادي السلام






هل اعددنا لهذه المساكن الجديده العدة






ابكي ومالي لاابكي ابكي لضيق لحدي ابكي لوحشه قبري ابكي لسؤال منكر ونكير اياي
ابكي لخروجي وحيدا انظر مرة عن يميني ومرة عن شمالي اذ الخلائق في شان غير شاني



وهي أكبر مقبرة في العالم وأكثرها تنوعا في أصول رفاتها، حيث دفن فيها شيعة من مختلف أنحاء العالم كانت تسمى سابقا بـ(الغريرية) لكنها الآن تسمى مقبرة وادي السلام.. .

ووادي السلام ليس مقبرة للنجف وحدها ولا للعراق وحده، بل لكثير من البلاد كإيران والهند والباكستان والكويت وجبل عامل وأقطار أخرى، فإن كثيراً من عظماء هذه الأقطار تُنقل جنائزهم إلى النجف الأشرف.

وفي وادي السلام لا يشعر الإنسان أنّه في مقبرة بل يشعر أنّه يقف على أطلال العالم وخرائب الدنيا، ويشعر بصمت عميق غَمَر الملوك والرعايا، ويرى قبوراً دارسة، وقبوراً مائلة للانهدام، وقبوراً جديدة.


المساجد المشهورة في النجف

في النجف عدد كبير جداً من المساجد، ونحن نذكر هنا بعض ما له مزيّة وشهرة، مثل:



1 ـ مسجد الحنّانة:

هو من المساجد المعظّمة التي يتبرك بها القاصدون، وهو أحد الأماكن الثلاثة التي صلّى فيها الإمام الصادق عليه السّلام، ويقع على يسار الذاهب إلى الكوفة في شمال البلد، وبالقرب منه الثوية، وهي مدفن كثير من خواصّ أمير المؤمنين عليه السّلام، ولكنّ قبورهم قد دُرست، ويعرف منها قبر كميل بن زياد رحمه الله، وهو مقام كبير واسع عليه قبة فخمة، وله دار فسيحة مسوّرة من جهاتها الأربع.



2 ـ مسجد عمران بن شاهين:

وهو أقدم مساجد النجف؛ لأنّه بُني في أواسط القرن الرابع على يد عمران بن شاهين، الذي خرج على عضد الدولة فكانت الدائرة عليه، فنذر إن عفا عنه السلطان أن يبني رواقاً في النجف، فعفا عنه، فبنى رواقين: في الغريّ وكربلاء.

والرواق الذي في النجف يقع في الجهة الشمالية للحرم العلَويّ.

وحيث أنّ الحرم العلويّ كان في الأصل عبارة عن الروضة المطهرة، وكان رواقه هو صحنه، وأمامه إيوانه الشرقي فقط، وكان رواق عمران يبعد عنه عدة خطوات.. فقد جاء الشاه عباس الأوّل فوسّع الصحن من جهة الشمال، وأدخل فيه قسماً من رواق عمران، ثمّ جاء الشاه صفي فاكتسح الدور في بقية الجهات، وأوجد الصحن الكبير والسور حوله وهو الموجود اليوم.

ثمّ هدمت الحكومة ثلثاً من رواق عمران سنة 1368هـ، فصار في الطريق المحيط بالحرم فبقي من رواق عمران القطعة المعروفة اليوم بين هذا الطريق وبين الصحن، وبابها في دهليز باب الصحن المعروف بباب الطوسي.



3 ـ مسجد الخضراء:

يقع في الجهة الشمالية من الجانب الشرقي من السور الخارجي للصحن الشريف، ومدخله من الإيوان الثاني من السور الشرقيّ، وهو قديم، ولا يُعرف تاريخ إنشائه، ولكن يُنسب إلى عليّ بن مظفر.


4 ـ مسجد الرأس:

وهو مسجد واسع كثير الاسطوانات، بابه في الصحن الشريف في الإيوان الكبير تحت الساباط مقابل الرواق، من جهة الرأس الشريف، ويتصل بتكية البكتاشية، وهو مسجد قديم أيضاً، ويرجع تاريخ بنائه إلى عصر الايلخانيين، وقد جُدّد ورمم بناؤه عدّة مرات. منها سنة 1306 هـ من قبل نادر شاه.

وسمي بمسجد الرأس؛ لأنّه إلى جانب رأس الإمام عليّ عليه السّلام. ولعله أكبر مسجد في المساجد الموجودة في السور الخارجي للصحن الشريف، وهو مستطيل الشكل يتوسطه صحن كبير متّسع وعلى جانبي الصحن من الجهتين الشمالية والجنوبية إيوانان، فيهما كثير من الأعمدة المقطوعة من حجر المرمر. وفي سنة 1368 هـ اقتُطع منه ما يقرب من خمسة أمتار، واُضيفت إلى الشارع العام.

5 ـ مسجد الشيخ الطوسي:

وقد كان في الأصل بيت سكنى شيخ الطائفة ، فأوصى أن يدفن فيه ويُجعل بعد وفاته مسجداً. وهو في مقابل باب الطوسي من الجهة الشمالية للصحن الشريف، وبإزائه مقبرة السيد بحر العلوم وآله. وقد جُدّد بناء المسجد في سنة 1198هـ، ومرة أخرى في سنة 1305 هـ، وأخرى في عام 1380 هـ.


وهناك مساجد مشهورة أخرى كمسجد الشيخ جعفر الشوشتري، ومسجد الصاغة، ومسجد الحيدري، ومسجد المراد، ومسجد آل كاشف الغطاء، ومسجد الشيخ صاحب الجواهر، ومسجد الحاج ميرزا حسين الخليلي، ومسجد صفة الصفا، ومسجد الشيخ مشكور، ومسجد الشيخ مرتضى، ومسجد الهندي، ومسجد الشيخ الطريحي، ومسجد آل المشهدي، ومسجد علي رفيش، ومسجد الحاج حسين البهبهاني، مسجد الشيخ آغا رضا الهمداني، مسجد العلامة حسن الشيرازي وغيرها .






يتبع