[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا من هو الطهراني؟ ثم الحوزة (قم )منذ زمن لا تعطي لاحد اجازة اجتهاد

هو العلامة أغا بزرك الطهراني قدس سره ، صاحب كتاب الذريعة الى تصانيف الشيعة ، ومنهج هذا الكتاب ، هو أنه يذكر أسماء كل من صنف من علماء الشيعة ..

وهناك كتاب آخر واسع اسمه أعيان الشيعة ، ذكر فيه مؤلفه كل علماء الشيعة الى عهده ..

أما أن الحوزة لا تعطي إجازة اجتهاد أو علامة اجتهاد كما سميتموها انتم اخواني فكلام غريب جدا منكما ..

وذلك لأن الحوزة ليس من وظيفتها أنها تعطي أو لا تعطي إجازة اجتهاد ؛ لأنّ الاجتهاد اقتدار على الاستنباط وهذا يحصل عليه الطالب المجد بنفسه فما دخل الحوزة ؟!.فالحوزة تعلمّ فقط من يريد التعلم لا غير ، والمجتهد يكونا مجتهدا باقتداره على الاستنباط لا بشهادة هذا او ذاك ..

ومن أجلى الأمثلة على ذلك ، سيّد الفقهاء ، وجهبذ المجتهدين ، السيد الخوئي قدس سره ، فهل مثل السيد الخوئي يحتاج الى اجازة الحوزة مع انه اعلى من كل اجازة ؟!!.

نعم في بعض الأحيان هي تعترف بأن العالم الفلاني مجتهد قادر على الفتوى ، ويتم هذا من خلال بحوثه ودروسه وبراعته في العلوم ، ومثل هذا العالم هو مجتهد سواء اعترفت له الحوزة ام لم تعترف ، بلى اعتراف الحوزة له بالاجتهاد شرف ما بعده شرف ..

نعم في فرض واحد يكون رأي الحوزة ملزم شرعاً ، وهو فيما لو جاء أحد فادعى انه مجتهد ، ثمّ بان لكلّ علماء الحوزة الكبار انه ليس كذلك ، فشهادة الحوزة هنا ملزمة شرعا وأن هذا المدعي للاجتهاد جاهل ، ولو عاند هذا الجاهل فهو اذن كذاب دجال أشر ..