[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

بالتأكيد ان مطلب الأنثى لا يتعدى الحدود
التي تطرقت اليه أختنا الروح في إضافتها
المستفيضة حيال موضوعنا المطروح .
ولا يخفي عليكم أن للرجل نفس المطلب
كي تتساوى كفتي المعادلة .
فالرجل يبدأ مطلبه من لحظة شعوره بالبلوغ
من خلال بعض العلامات التي تظهر على مظهره
كخط الشارب وتضخم الصوت
مما يجعله يعتني بمظهره وهندامه
فيقف مليا أمام المرآة لينظر الى صورته
قتارة يفرق شعره الى ميمنة وتارة الى ميسرة
أو من الوسط او يقلبه الى الأعلى,
وقد تطرقنا في موضوع سابق عن جمال الرجل
وميزة هذا الجمال الذي يتبارى به مع جمال المرأه
من أجل أن يلفت إنتباه الصبية التي تتطلع اليه.
من هنا يبدأ مطلبه بالحصول على الأنثى,
وهو في غمرة الخوض في تجارب الحياة
بنجاحات تارة وبأخفاقات تارة أخرى
والتي لا تثني عزمه بالحصول عليها
ليكمل النصف الآخر من حياته.
لكن ببعض الأختلاف عن مطلب المرأه
فهو ينظر للجانب الغريزي والشهوي
أكثر من أي جوانب أخرى من حياة المرأه
فهو يحلم أن تبقى رشيقة وأنيقه وجميله
تشاغله وتداعبه وتمنحه الحياة.
متناسيا المتغيرات الزمنيه والجينية
التي تتعرض لها المرأه من تقدم العمر
وتعدد الولادات .
الرجل على مر العصور وتقلب الأحوال
من حيث البداءة والتطور يسعد ببناءه الأسري
من خلال الأرتباط المقدس الذي يوفر له
الراحة والأستقرار والأطمئنان والحصول على المولود .
فمن النادر أن يكون هناك
تكوينا مفردا دون وجود الأنثى,
وإذا شاء ونجح فانه يبقى تائها
بعقدة الشعور بالنقص,
وإذا أكتمل على صيغة مخالفة
فأنه سيعاود البحث
عن أنثى أخرى وفي هذه الحاله
إما يرتكب الخطيئة أو يلجأ للتعداد
ضمن مشروعية الحصول عليها.