[كتاب بلا عنوان]

ثم قال عثمان الخميس :
القصد أن هذه الآية هي في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحديث الكساء في علي وفاطمة والحسن والحسين وبهذا نجمع بين الأمرين أن علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بدليل حديث الكساء , وأزوج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته بدليل آية التطهير



الرد :

مازال يتعالم الخميس على النبي صلى الله عليه و آله و على الصحابة
و لا يفرق بين المعنى اللغوي و التشريعي !
و نحن نعترف بأن الزوجة من اهل بيت الرجل في المعنى اللغوي و ليس في المعنى التشريعي

آية التطهير تفسيرها مستقل عن آية النساء
و عليك ان تفرق يالخميس بين معنى أهل البيت اللغوي و التشريعي
بل حتى القط (السنور ) يعتبر من اهل البيت لو طبقنا عليه المعنى اللغوي
كما جاء في كتبهم ايضا :

السنورة من اهل البيت و إنه من الطوافين أو الطوفات عليكم
الراوي : ابو قتادة - المحدث الالباني - المصدر الجماع الصحيح - الصفحة أو الرقم 3964
خلاصة الدرجة صحيح














ثم قال الخميس :
وتصح أيضاً لما قال الله عن إمرأة إبراهيم { رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ }6 وهي إمرأة إبراهيم , إذاً لماذا جاء بميم الجمع هنا عليكم ولم يقل عليكن ولم يقل عليكِ أيضاً ؟؟ وإنما عليكم .. يريد أهل البيت يريد النص مراعاة اللفظ .. واللفظ للأهل .



الرد :

وهنا يثبت جهله ايضاً
نحن نقول جاءت بلفظ ( إنما يريد الله ليذهب عنكم ) اي جاءت بصيغة التذكير لانها تخص الامام علي و فاطمة و الحسنين و سيد الكون عليهم الصلاة و السلام

و أما آية التي ذكرها هذه ( رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ) فهذه تخص نبي الله ابراهيم عليه السلام و زوجته وهنا تأتي بالمعنى اللغوي
و نضيف عليها ايضاً بأن سارة زوجته قريبة نبي الله ابراهيم عليه السلام و ابنة عمه اي مرتبطه به من حيث النسب و السبب و ليس فقط مرتبطه به من حيث السبب (اي الزواج )


و نقول كلمة( اهل البيت ) التشريعية لا نحن نحددها بل الله سبحانه و تعالى يحددها
مثل قوله ان ابن نوح ليس من اهله و آسيا ليس من آل فرعون
و مازال الخميس يجهل في ابسط الامور


ابن نوح ليس من أهل نبي الله نوح عليه السلام ( لغوياً نعم , تشريعا ليس من أهله )
قال تعالى : ( وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ ) سورة هود 45-46


هل آسيا من آل فرعون ؟ ( لغويا من آل فرعون , تشريعاً ليس من آل فرعون )
(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) سورة غافر 46
( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) سورة التحريم 11