[كتاب بلا عنوان]

ثم قال عثمان الخميس و التخبط يعتريه :
فنجد أن الآيات كلها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم , إذاً كيف لأحد أن يدعي بعد ذلك أن هذا المقطع من الآية لأن قوله تعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ.. } ليست آية إنما هي جزء من آية { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} جزء من آية , كيف تقبلون في كلام الله جل وعلا أن يكون الخطاب لنساء النبي { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا } ثم يقول : { يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ } { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء} { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ } يا علي يا حسن يا حسين يا فاطمة ثم يعود مرة ثانية { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ } ما دخل علي والحسن والحسين وفاطمة في الخطاب عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ؟ , ما مناسبة هذه الفقرة بين هذه الآيات ؟ لا توجد مناسبة , إذاً ماذا علينا أن نفعل هل نطعن في كلام الله أو نطعن في الذين فهموا هذا الفهم وادعوا دعوى غير صحيحة وهي أن قول الله تعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ.. } هي في علي وفاطمة والحسن والحسين



الرد :
هل هو يريد يرد على الله و رسوله ؟؟؟
و قد سبق و قلت فما ذنب الشيعة بإتباعهم النبي صلى الله عليه و آله في تفسير هذه الاية

لأن القرآن لا يفسره إلا النبي الاعظم صلى الله عليه و آله و أوصياءه و نحن لا حاجة لنا بصراخ الخميس
لان النبي الاعظم صلى الله عليه و آله فسر للمسلمين معنى هذه الاية
بأنها تفيد تعيين المذكورين فقط بأنهم أهل البيت دون غيرهم
وهذا المعنى التشريعي و نحن لا نتحدث عن المعنى اللغوي
و قد سبق و قلنا انها نزلت في علي و فاطمة و الحسنين عليهم السلام
و كلمة ( عنكم ) خير كفيل لرد على هذا الناصبي لو انها نزلت في النساء خاصة لما قال الله تعالى عنكم بل لقال عنكن
عندما وصل إلى قوله: ( إِنّما يُريدُ اللّه ) يغيّر صيغة الخطاب من التأنيث وينتقل إلى صيغة التذكير كما في قوله: ( عَنْكُمُ الرِّجْسَ ) و ( يُطَهِّرَكُمْ )