[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ا أمجد . اربع على نفسك ،فإن الادب قبل العلم .واعلم أن الناس في ميزان الحق عندي سواء سنيهم وشيعيهم وسائر الفرقاء،وقد دخلت هذا المنتدى لأعرض ما أعتقده حقا بحكم النشأة وما توفر لدي من المعرفة ،ولأسمع قول المخالف فلعل عنده من العلم ما لم يبلغني ,ومتى عرفت الحق اتبعته إن شاء الله ،فليس بيني وبين الحق عداوة ,هذا مقصدي فإن كان عندك علم غير(لا تخربط) فجد به علي وإلا فاكفني شرك وجنبني غرب لسانك .

يا عزيزي أهلا بك اولا ...
الروايه صريحه بان رسول الله كان يشتم ويسب .... ولكن وجهه اعتراضنا رسول الله هو خير البشر والله يخاطبه وانك على خلق عظيم فكيف يكون هذا الخلق بالسبب ؟؟؟ وركز الحديث يقول شتم وسب وليس للعن فاللعن سنه اللهيه
واما انه قليل او نادر فلا يظهر من النص ... والاغرب بان اهل الصحاح عندكم تمادوا كثيرا عن السب والشتم بل زادوها
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4708 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏النصريين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقولا ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهم إنما ‏ ‏محمد ‏ ‏بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة .
وهل تعلم بان كل هذه الاحاديث وضعت لغرض واحد من خادم الدوله الامويه ابو هريره حتى يجعلوا من لعن الرسول لمعاويه صدقه ويدفعون عصمة رسول الله

ونحن نخاطب عقلك فان رسول الله اولى عند كل المسلمين من البخاري او مسلم او حتى غيرهم هذا ان كنت تحب الرسول واما ان كنت من حزب معاويه فالنقاش ليس معك لان على حسب خبرتنا بان اتباع معاويه على دين ابائهم الاولين .. واما نحن لو جائت مثل هذه الروايات في كتبنا لرفضناها حتى لو كانت باصح الاسانيد لان الضابطه في التعامل مع الحديث هو ارجاعه الى كتاب الله فان وافقها ياخذ به وان خالفها يرمي عرض الجدار

والسلام عليكم