[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم صاحب مذهب الاباضية المتسامحين الكرام اعز الله مقامهم الكريم
وأرجوا ان لا تكون متشددا في حوارك معي فكل له رأيه ولي رايي وقد تقنعني في نقاط اعترف بها واكون مخطئا واقر بذلك ولاحظ ان تسمية مذهب الحق والاستقامة يفضله المتشددون من مذهبكم الكريم.
مشاركاتك الاخيرة كانت اكثر وضوحا وليتك سلكت هذا الامر من البداية
فالغموض في الطرح الاولي والظهور الاوضح بعد ذلك يفهم منه التحدي ومحاولة كسر الطرف المحاور وخلق سوء فهم وهو ليس جيد في ادبيات الحوار.

النقطة الاولى ان الغالبية في السلطنة عموما هم من مذهب الاباضية فهي اصبت انت فيها واخطات انا واقر بجهلي في هذه النقطة ومصدر معلوماتي ليس رسمي او موثق , بل كان حوار قديم بين بعض الاخوة السنة واظنه ربما كان يقصد منطقة الباطنة والتبس علي الامر و ارتسخ في ذهني خطا على عموم السلطنة ومن ضمنها النسبة الخاطئة ال5%. والصحيح كما ذكر في ويكيبيديا 75% على عموم السلطنة والنسبة ليست غريبة فالناس على دين ملوكها.

النقطة الثانية كوني سني او شيعي؟
بداية كنت اريد التسجيل في المنتدى باسم "عابر سبيل" فقط ولكن الاسم لم يكن شاغرا لانه سبقني غيري به وبعد لحظات تفكير اضفت كلمة سني وتم التسجيل.
فلو كنت اضفت بدلها كلمة شيعي لكانت ابعد من واقعي الحقيقي الذي اعيشه باستمرار ولكن لا اظن انها ستسبب لي وجع راس مثل ما يتكرر بين الحين والآخر.
يا أخي الكريم اريد الحوار من لب اي موضوع اشارك فيه وهذه تسميات مستعارة يسلكها الكل فلا اظن ان العضو الكريم ابا مسلم الخراساني ينحدر من سلالة ابي مسلم الخراساني على سبيل المثال ولا اظنه من بلاد خراسان على الارجح والله اعلم ولكن تعريفه لا يسبب اشكالات.

نعم انا من سلالة سنية اصلي في مساجد اهلي وقومي ولا اجرأ على مخالفتهم جهرا
وفكري وعقلي مع افكار مذهب الشيعة لان اي خبر ورواية وتفسير آية اقارن فيها من مذهبي ومذهبهم وغالبا ان لم يكن دائما اجد الحجة في جانبهم اقوى.
اذا كنت ترى أخي الكريم انني جبان في مسلكي هذا فلك رايك ولن ارد عليك سواء صرحت به ام تصرح. واذا كنت ترى انني منافق فالامر ايضا كذلك.
واذا كانت في التسمية تشويش على الاعضاء فساسلم امري لحكمهم ولحكم الادارة ولهم مطلق الحق في تغيير المسمى.

والنقطة الثالثة الذي جاء فيه سب ام المؤمنين عائشة

اقتباس :

قولك لم تلعن أم المؤمنين وأني أختلطت علي الأمور فماذا عن هذه المشاركة؟ http://www.imshiaa.com/vb/showthread...da%c7%c6%d4%c9 ما أدري ما قناعاتك وإعتقادك بها ولكن أنا دايما أقول تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عن ما كانوا يعملون. ولست الآن بصدد التكلم عن من كان قبلنا والخوض في ميزاتهم وعيوبهم

أخي الكريم كنت اظنك تقصد المشاركة في هذا الموضوع بالذات وليس موضوع منفصل ومع ذلك لم ارد عليك متحديا وقلت ان قناعاتي تتغير لاني لا انكر ان مثل ما ذكرت اخي الكريم قد يصدر مني.
واذا علقت في ذهنك هذه المشاركة المنفصلة عن الموضوع فياليتك فتحت موضوعا منفصلا نتناقش فيه حول هذه المسالة
وانا لا استغرب منك هذا الموقف ابدا.
انت شديد التمسك بقناعاتك ومذهبك وثوابت تراها ولا يمكن الا ان تعلق في ذهنك ما يمس ام المؤمنين عائشة مما صدر من مثلي.
ولكني قناعاتي تبدلت ولا اتذكر من عائشة الا الفتن والتسلط وآلاف المسلمين الذين ماتوا حول جملها. فالمي والمك يختلف
ولا يمكن لهذه الآية التي نزلت قبل تلك الاحداث نزلت خاصة لها
والا لكانت كل الامم السابقة كذلك لان الله هو الذي سيحاسبها ومالنا ومالها من ما جنت.
وان علينا اتباع منهج تلك الامم ايضا. ونكون مثل ما تكون وننتقي من معتقداتها.

كنت في البداية اريد لهذه النقطة الثالثة فتح موضوع حواري منفصل واسميه " لماذا لعنت عائشة " واقرن العنوان في الحوار بيننا
ولكني فضلت اختصارا الرد هنا.
واذا كان لك اخي الكريم اي رد حول هذه النقطة الاخيرة فارجوا ان يكون في موضوع منفصل. وستكون على الرحب والسعة ويكون الحوار بالاقناع والوضوح وبعيدا عن مظاهر يقصد منها التحدي.
وآسف على الاطالة

تحياتي وتقديري واحترامي