|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,809
|
بمعدل : 3.17 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-01-2011 الساعة : 08:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
ويبدوا انك لم تقرأ مشاركاتي بشكل جيد , فأنا قلت ما قاته انت في مشاركتك , من ان الظلم له عدة تفسيرات على عدة مستويات ودرجات. ومسألة الظم انتهينا منها والحمد لله .
|
لا حبيبي قرات ما كتبته حضرتكم ومحاورك الاخ طالب وأجبت عن المهم واريد ان احول الحوار الى مسار صحيح مثمر يستفاد منه كل قارى ... نعم ولكنك لم تسلم لنا بالمعنى الصحيح من الضلم والذي هو الضلم بمعنى الاثم او الخطا الشرعي وبالتالي لازم الايه العصمة كما نقولها نحن واجبناك على تسائلاتك ....
اقتباس :
|
ومسألة الذريه انتهينا من جميع جوانبها ولله الحمد , الا انه كان لي اعتراض على نقطه واحده فقط لا غير وهي : حصر المقصود في قوله تعالى (قال ومن ذريتي) لاسماعيل عليه السلام فقط , وهو ما يصر عليه الاخ طالب313 . وانا ايضا استغرب الاصرار على اثبات هذه النقطه !!!؟! وللاثبات اقرأ اخر مشاركه لي وللاخ طالب 313 .
|
المهم في هذه الايه قضية واحده ان هناك من ذرية ابراهيم معصومين بمقتضى السياق - على حد نقطه انطلاقكم الان من الموضوع والا مداليل الايه كثيره - واذ اقتنعت بهذا الامر فبها ونعمت ...... واما التفاصيل فهي لا تغني ولا تشبع من جوع واانا اقولك لك اصرار اخي طالب باسماعيل لانه يريد ان يصل معك ان هذه الذريه لاسماعيل وذرية حصرا ولا اشكال بذلك من خلال بحث الامامه وهو على صواب ولكن الثمره اكثر ان تقبل مني اخي طالب ذلك ان يكون الحوار بالعموميات اي بالذريه بشكل مطلق والتخصيص يتضح في الاستمرار في النقاش
متابع وياحبذا لو يكون الحوار في صلب الموضوع والا القشور تشتت وليس منها نفع مباركة جهودكما ونسال الله ان يوفقكما
والسلام عليكم
|
|
|
|
|