[الطالب313]

اناقلت لك المشاركه التاليه سيكون بها تفصيل ارجوا اخي المتابعه بحرص شديد وانااعهدك من تتبعك هذا
اولا ضع الايه الكريمه امام ناظريك(وجعلنا في ذريته النبوه والكتاب )
دستور الان في ذريت ابراهيم النبوه والكتاب
الان تتبع قال تعالى

((وأذا أبتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين))

بهذه الايه وتلك نعرف ان النبوه والامامه من ذريت ابراهيم

ولااتوقع تحتاج الى نقاش ومن المعلوم ان ابراهيم له ولدان او فرعان اسحاق واسماعيل
الان تتبع معي اين جعلت النبوه قال تعالى
((وتلك حجتنا أتيناها أبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وألياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاً فضلنا على العالمين ومن ابائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الى صراط مستقيم)) {سورة الانعام – أية 83
الان عزيزي المحاور بنص الايه الكريمه والايه الاولى التي هي الدستور لاتنساها جعلت النبوه في ذريت ابراهيم من فرع اسحاق وهم جميعهم من ذريت اسحاق وهو واضح امامك والان تتبع الامر معي
قال تعالى

((وأذا أبتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين))

وقال تعالى((رب اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم))
لاحظ مالونته بالاحمر اخي من المعلوم ان من كان او من سكن بوادي غير ذي زرع هو النبي اسماعيل وامه وهذا الخطاب كان متى قال اول مااعطي ابراهيم الذريه يعني كان قبل ايه(اني جاعلك للناس اماما)فمن البدايه وهذه الايه الاولى ابراهيم خصص كلمه(من ذريتي )لااسماعيل حصراحيث انه يعلم بالدستور ان من ذريته (النبوه والكتاب)والنبوه من ذريته من فرع اسحاق كما هو واضح من الايات فطلب بنهايه عمره عندمااتاه المقام والعهد الالهي وهو الامامه طلبها لمسماه السابق (ومن ذريتي)وهو اسماعيل والامر واضح جلي جدا تتبع الايه وتجده
وللتنويه اقول عندماعبر الله عن كل اولاده ماذا قال قال تعالى
(واذقال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امناواجنبني وبني ان نعبد الاصنام)
طلب من الله ان يجنبه وبنيه ان يعبدوا الاصنام وهنا جمع كل اولاده من الطرفين بدعائه اماعندمااراد التخصيص خصص ب(ومن ذريتي)
عزيزي ان اتفقنا قلي ان كان لك تعليق حتى انتقل الى النقطتين الاخيرتين بالدليل لااختم الدليل الاول والسلام