[أبن المعلم]

الا صلاتي :mad:

ابن تيمية وابن باز يقرون عقيدة الشاب الامرد -حسن السقاف
http://www.youtube.com/watch?v=-UD_q97wNDU&feature=related

ما مدى صحة إطباق أهل السنة على صحة حديث الشاب الأمرد؟

السؤال:

أحسن الله اليك يا شيخ

ذكرت في درس الواسطية ان حديث الشاب الامرد صحيح وان اهل السنة مطبقون على قبوله ولا ينكره الا جهمي فهل تقصد ان اهل السنة مطبقون على قبول حديث الشاب الامرد خصوصا ام رؤية النبي ربه في المنام في احسن صورة ولأن السؤال كان عن حديث الشاب الامرد,وعلماء اهل السنة قديما وحديثا انكروا هذا الحديث حديث الشاب الامرد ان النبي رأى ربه في صورة شاب امرد (وهي رؤيا منامية)وذكره اهل السنة في الموضوعات وبعض اهل البدع من الرافضة والاشاعرة يفترون على شيخ الاسلام ويقولون انه صحح هذا الحديث ولم نجد تصحيحه للحديث وسالت الشيخ عثمان فقال ان ابن تيمية يضعفه وراجع الحديث وقال لا يصح الحديث ولم يصححه ابن تيمية وهذا كلام لشيخ الاسلام في الاستقامة:ومن هؤلاء من يزعم ان دحية الكلبي كان امردا وان جبريل كان يأتي النبي صلى الله عليه و سلم في صورة امرد ويقول له ما احب ان تأتيني الا في صورة امرد
وفيهم من يتأول قوله صلى الله عليه و سلم رأيت ربي في أحسن صورة وفي صورة كذا وكذا ويجعل الأمرد ربه
وهؤلاء الحلولية والاتحادية منهم من يخصه بالصور الجميلة ويقول مظاهر الجمال ومنهم من يقول بالاتحاد المطلق والحلول المطلق لكن هو يتخذ لنفسه من المظاهر ما يحبه واذا كان الحديث صحيح فمن من العلماء صححه وجزاك الله خيرا


الجواب:

أما حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد) فأهل السنة والجماعة مجمعون على صحته وقبوله وعلى أن هذه الرؤية رؤيا منامية، أي رآه في منامه في صورة شاب أمرد، وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمة إجماع العلماء على صحته وقبوله في كتاب بيان تلبيس الجهمية في المجلد الخامس وعقد له فصلا طويلاً جداً وجمع طرقه كلها من رواية أربعة من الصحابة، وذكره القاضي أبو يعلى في كتابه (إبطال التأويلات) في المجلد الثاني ونقل نصوص الإمام أحمد في تصحيحه وكذلك أبو زرعة وغيرهم من أئمة السنة، وذكر ذلك قبلهم الخلال في كتاب السنة، وانظر أيضاً ما ذكره ابن عدي في الكامل في ترجمة حماد بن سلمة، والحديث له طرق كثيرة، وقد قال أبو زرعة الرازي: (لا يُنكر هذا الحديث إلا جهمي).



والحديث لا إشكال فيه لأن أهل السنة والجماعة وكذلك الأشاعرة متفقون على أن الله يُرى في المنام، وقد نص الأشاعرة على ذلك في كتبهم كما ذكره الصاوي في شرح الجوهرة وغيره.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (فالصحابة والتابعون وأئمة المسلمين على أن الله يرى في الآخرة بالأبصار عياناً وأن أحداً لا يراه في الدنيا بعينه لكن يُرى في المنام ويحصل للقلوب في المكاشفات والمشاهدات ما يناسب حالها).

[مجموع الرسائل والمسائل 1/100]

بقية الفتوى على الرابط

http://f-aljasem.com/component/*******/article/76.html