عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية خادم المرتضى
خادم المرتضى
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 49696
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 988
بمعدل : 0.18 يوميا

خادم المرتضى غير متصل

 عرض البوم صور خادم المرتضى

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : حميد الغانم المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-12-2010 الساعة : 01:07 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ال البيت [ مشاهدة المشاركة ]
اقول لك ايها الالمعى
الصحابه كلهم عدول ولا ريب فى ذلك
وهل لما ترضى الله عنهم فى كتابه وقال (رضى الله عنهم ورضوا عنه) استثنى منهم احدا ام ترضى على الجميع مع تفاوتهم فى العلم والايمان
اما اعلم الصحابه فهو ابوبكر ولا ريب بشهادة الصحابة كلهم ولزومه النبى صلى الله عليه وسلم طيلة حياته
ودليل ذلك
النبى صلى الله عليه وسلم قدمة للصلاة بالناس عند مرضه الاخير ، و معلوم فى الفقه أن الذى يؤم القوم اعلمهم ، تقديم ابو بكر للصلاة بالمسلمين أعظم شهادة من الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه اعلم الناس و افضلهم
وهم متفاوتون فى العلم والكل يشهد ان ايمانهم افضل من ايمان غيرهم
ومعلوم ان افضل الصحابه على الاطلاق ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على ثم بقية العشره ثم اهل بدر ثم اهل بيعة الرضوان ثم بقية الصحابه
فكما قال الله تعالى
(لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير .)

الصحابة بعضهم عدول و لا ريب في ذلك
أما أن الله قد رضي عنهم, هل بإستطاعتك ان تذكرهم من هم؟
و هل لك ان تجيب على تساؤلنا الذي لم يجبه أحد..
هل تشهد للصحابة جميعا بالجنة وفق فهمك لتلك الآيات؟

أما ابو بكر, فهو عندنا فاجر غادر آثم, استشهدت الزهراء بنت محمد صلى الله عليه و آله غاضبة عليه و لم ترض عنه.

أما صلاته بالناس, فهذا لا يصح. لا تكذب و تقول قدمه للصلاة.

صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها من يصلي بالناس
418 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏: أبو معاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏ ‏لما ثقل رسول الله ‏‏(ص) ‏‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يؤذنه بالصلاة فقال : ‏مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله إن ‏ ‏أبابكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال : مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس ، قالت : فقلت ‏ ‏لحفصة ‏: ‏قولي له إن ‏ ‏أبابكر ‏ ‏رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقالت له ، فقال رسول الله ‏ ‏(ص) : إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏فليصل بالناس ، قالت : فأمروا ‏ ‏أبابكر ‏ ‏يصلي بالناس ، قالت : فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏ ‏‏(ص)‏ ‏من نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏تخطان ‏ ‏في الأرض قالت : فلما دخل المسجد سمع ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏حسه ذهب يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏‏(ص) ‏ ‏قم مكانك فجاء رسول الله ‏ ‏(ص) ‏حتى جلس ، عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت : فكان رسول الله ‏(ص)‏ ‏يصلي بالناس جالساًًً ‏ ‏وأبوبكر ‏ ‏قائماًً ‏ ‏يقتدي ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏بصلاة النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏ويقتدي الناس بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏.


أما علمه, فهو أجهل من بعير أهله, انت يا وهابي طويلب العلم افقه منه.


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
- وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد ، عن إبراهيم التيمي قال :‏ سئل أبوبكر الصديق (ر) عن قوله‏ :‏ ‏ ‏أ بّا‏ ‏ فقال :‏ أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت : في كتاب الله ما لا أعلم

لا يعرف "أبا" في القرآن الكريم. افضل الناس بعد الأنبياء. لا بارك الله فيه و في فضله و علمه


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 250 )
- وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وإبن أبي شيبة والدارمي وإبن جرير وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن الشعبي ، قال :‏ سئل أبوبكر عن الكلالة فقال :‏ إني سأقول فيها برأيي ، فإذا كان صواباً فمن الله وحده لا شريك له ، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله منه بريء ، أراه ما خلا الولد والوالد ، فلما إستخلف عمر قال :‏ الكلالة ما عدا الولد ، فلما طعن عمر قال :‏ إني لأستحي من الله أن أخالف أبابكر (ر).‏

لا يعرف الكلاله, و اعلم الناس, لا بارك الله فيه و في علمه و في من يفضله و يجعله إماما


أما العشره المبشرين في الجنة:
سيدك طلحة الب الناس على سيدك عثمان حتى قتل
سيدك طلحة و سيدك الزبير قاتلا سيدك علي و قتلهم
لكن كلهم في الجنة عدول عدول عدول
يحدث مثل هذا فقط في عقل الوهابي
......إذا كنتم تملكون عقول!


لو تستعملون عقولكم 60 ثانية فقط في اليوم!

سلاما


توقيع : خادم المرتضى
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
الملك (22)
من مواضيع : خادم المرتضى 0 شبهة: رواية المعصوم عن الصحابي
0 رد شبهات النواصب, شبهة كثرة زواج و طلاق الامام الحسن عليه السلام
0 تراث أهل البيت عليهم السلام و البخاري, بلغة الأرقام
0 تكلم الانجليزيه عمليا
0 الجوزجاني امام السنة و الجماعة الناصبي
التعديل الأخير تم بواسطة خادم المرتضى ; 30-12-2010 الساعة 01:11 PM.

رد مع اقتباس