|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,809
|
بمعدل : 3.19 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
النجف الاشرف
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 21-12-2010 الساعة : 03:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله تعالى أساتذتي الكرام ......
اقتباس :
|
و دليلهم هو حديث توسل عمر بن الخطاب بعم رسولنا الأعظم صلى الله عليه و آله العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه
|
أستاذي خدام نعم مولانا ولكن هذه الحادثه اي حادثه مالك الدار جائت من بعد توسل عمر بالعباس لهذا بكى عمر وان شاء الله لنا وقفه مع توسله بالعباس ومن دفعه الى ذلك ....
مولانا عاشق احسنتم وجزاكم الله خيرا على ما أضفت
الاخ العزيز والاستاذ الكريم عابر سبيل
بما انك تفهم معنى التوسل فهذا جيد واما اهل السنة ففي التوسل لا يختلفون عنا بشي الا اللهم برموز التي يتوسل بها وهذه الاختلاف بها فرعي فلو عرفوا الحقيقة لتوسلوا بمن يتوسل بهم أتباع علي بن ابي طالب عليه السلام
اقتباس :
|
سؤالي هو: هل يجوز التوسل بالدعاء الى الله باحياء صالحين من البشر غير المهدي عليه السلام وهم بعيدون عن الادراك بالحواس؟
|
نعم .... فالاول اثبات بان المتوسل به يدخل ضمن الانبياء او الائمة او الصالحين ومن بعدها اطاعه الله والعمل بسنة رسول الله بالتوسل بمن يعتقد به انه صالح
والامر فطري يا عزيزي ونبسطه
مثلا لو كان هناك صديق لك وانا صديقك وهذا الصديق كان والي مثلا فانا لتسهيل امري أجعلك واسطه مابيني وبينه باعتبار انك صديقي وصديقه ... طبعا هذا المثل من باب تشبيهه المدرك بالمادي لا اكثر
ومازلت انتظر من الذي يكفر لنا رسول الله وعمر والصحابه الذين توسلوا بمن مات .... ومن يفسر لنا تناقض الالباني وقلة حياءه العلمي
والسلام عليكم
|
|
|
|
|