[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحديث صحيح والواقع يشهد بذلك وهذا من اخبار رسول الله بالغيب والوهابيه تقول بان لا يعلم الغيب الا الله وفاتهم انهم اثبتوا هذا الحديث واثبتوا كذبهم بانفسهم

والزميل مضيع دربه يقول

اقتباس :

الحديث صحيح وجميع الفرق على ضلال الا الفرقه التي تتبع الرسول صل الله عليه واله وسلم والصحابه - وال البيت داخلون في تعريف الصحابه - ففي لفظ - ما انا عليه واصحابي - وفي لفظ اخر - هم الجماعة . وكل هذه الاوصاف لا تنطبق على الاثني عشرية وتنطبق على اهل السنة والجماعة والاسباب معروفة . وهنا نطرح سؤال للزميل صاحب الموضوع العتره الذين تدعون انكم اتباعهم , هل اتوا بدين جديد ؟! هل اتوا بما يخالف النبي صل الله عليه واله وسلم ؟! ان قلت نعم فأنت حكمت عليهم بالردة وإن قلت لا , فنحن السنة نتبع ال البيت والصحابه واول ما نتبعه ولا نحيد عنه هو القرأن الكريم ثم السنة وهي احاديث النبي صل الله عليه واله وسلم المسندة الصحيحة .. ومن يقول ان السنة لا يتبعون ال البيت ويقول انهم نواصب فهذا لا برهان له , فنحن نحبهم ونوقرهم ونتبعهم لكن لا نغلو فيهم وكما قال الامام علي رضي الله عنه " سيهلك في صنفان محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق وخير الناس في حالا النمط الأوسط فالزموه والزموا السواد الاعظم " او كما قال في نهج البلاغة . والله اعلم

اي اصول يا رجل رسول الله ... ومن ثم تقول اهل السنة اي اهل سنة الذي نعرفه بانهم فرق كثيره هذا اولا بينما الشيعة الاثنى عشريه فرقة واحده وبمقتضى الحديث على ظاهره هم المقصودين به ... واما حديث ما انا عليه واصحابي باطل لان نفسه رسول الله يقول لا يدخل الجنه من الاصحاب الا قلة
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6099&doc=0

وتقول بانكم السنة تتبعون اهل البيت جميل جدا قل لي بربك ماهو موقفك ممن اذى اهل البيت وسرق حقوقهم ؟؟ وحاربهم واما تحبهم فحبهم واجب بصريح القران
{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ} (23) سورة الشورى
والرسول امر باتباعهم


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1

فهل اتبعتهم انت ؟؟ لهذا يرحمك الله لا تكذب على نفسك فاوراقكم كلها مكشوفه

اقتباس :

نعم مردنا الى الله سبحانه وتعالى وسنرى ذلك ,, شكراً لردك

وما دخل هذا قولك ؟؟ ولكن كما قال الاخ خادم صدقت فقط في الله اعلم

والسلام عليكم