[محمد علي حسن]

الحديث السادس : رسول الله صلى الله عليه وآله يرى نزو بني أمية على منبره ويستاء فلا يضحك حتى يموت .

جاء في تاريخ ابن أبي خيثمة (1)

وَحَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْعَلاءِ ، عَن أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنَّ وَلَدَ الْحَكَمِ يَرْتَقُونَ مِنْبَرَهُ وَيَنْزُونَ عَلَيْهِ فَأَصْبَحَ كَالْمَغِيظِ ، فَقَالَ : " مَا بَالُ وَلَدِ الْحَكَمِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي نَزْوَ الْقِرَدَةِ " ؟ فَمَا اسْتَجْمَعَ ضَاحِكًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ .
قلت : سنده صحيح ، وهذه ترجمة رجال السند :
1- مصعب بن عبد الله وهو الزبيري .
وثقه ابن حبان ، وقال أبو زرعة : جليل ، وقال ابن حجر : صدوق ،وقال يحيى بن معين : ثقة وكذلك الدار قطني .
ونقل عن ابن حنبل أنه قال : مصعب الزبيرى مستثبت .
2-ابن أبي حازم ، وهو عبد العزيز بن أبي حازم .
قال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث ،وقال النسائي : ليس به بأس وقال مرة : ثقة ، وقال ابن حجر : صدوق ، وقال يحيى بن معين : ثقة .
أيضا وثقه العجلي وابن حبان وروى له البخاري ومسلم وغيرهما .
3- العلاء، وهو العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب .
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : ما أرى به بأسا، ومرة: ليس بالقوي.
أبو حاتم الرازي : صالح أنكر من حديثه أشياء، روى عنه الثقات، ومرة: لا بأس به ، وقال أبو عيسى الترمذي : ثقة عند أهل الحديث.
قال أحمد بن حنبل : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء .
قال الذهبي :أحد علماء المدينة، ومرة: صدوق مشهور .
وذكره ابن حبان بالثقات وقد روى له ومسلم وغيرهما .
4-أبيه ، وهو عبد الرحمن بن يعقوب
وثقه الذهبي وابن حجر وابن حبان وأبو حاتم والنسائي ليس به بأس ، وقال العجلي : تابعي ثقة .

قلت : وجاءت الرواية بنفس السند في مسند أبي يعلى الموصلي وعلق عليه المحقق حسين أسد بقوله : إسناد صحيح . (2)
ورواه الحاكم وصححه ووافقه بذلك الذهبي كما ذكر ذلك حسين أسد بتعليقه على الحديث الوارد من مسند أبي يعلى .
وحسّنه مقبل الوداعي في كتابه الصحيح المسند (3)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تاريخ ابن أبي خيثمة ، ج 2 ، ص 904 ، ط1 ، مكتبة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر – القاهرة .
(2) مسند أبي يعلى الموصلي – تحقيق حسين سليم أسد ، ح6461 .
(3)الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين للوداعي ، ح 1455 .