[صوت الهداية]

اخواني الكرام ..

انا متاكد ان هذا الموضوع سيعارضه الكثيرين ويؤيده الكثيرين ..

فمسئلة التطبير من المسائل الجدلية التي اختلف فيها العلماء والعوام ..

لكن في هذا الموضوع لن ابحث في حرمة التطبير او جوازه ولكن ابحث في مكانة التطبير بين باقي مواكب العزاء واهميته مقارنة بالمواكب الاخرى والشعائر الاخرى

اتمنى تفهمكم وكلي ثقة انني اخاطب عقول منفتحة ترحب بالاختلاف في وجهات النظر ولا تخون الاخرين او تطعن بهم بسبب هذه الاختلافات

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


مقدمة ::

لابد من مقدمة لكي يفهم الغر من الموضوع جيدا ..

1- اتفق كل علماء الشيعة على استحباب شعائر الحسين مثل البكاء واللطم واقامة مادب الطعام وزيارة الامام الحسين فهذه تسمى مستحبات مؤكدة اي ان الانسان يكسب فيها اجرين اجر على مواساته لاهل البيت واجر على العمل نفسه

2- اختلف العلماء في التطبير الى ثلاثة اقسام

الاول يقول ان التطبير جائز مستحب اي ان فيه اجر

والثاني :: انه جائز ليس مستحب وهو رأي السيد الخوئي قدس الله سره

لم يرد نص بشعاريته ، فلا طريق الى الحكم باستحبابه ، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين ، إذا خلصت النية.
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?id=387

والثالث :: ذهب الى حرمته

مثل السيد الخامنائي حفظه الله واعتبروه تشويه لمراسيم العزاء الحسيني

لقد رأينا رأياً ذات يوم فيما يتعلق بتظاهرات التطبير، فصاح بعضهم من بعيد وهم يقولون: إنه عزاء الإمام الحسين، فلا تتعرضوا لإقامة العزاء على الإمام الحسين! إنّ هذا ليس اعتراضاً على العزاء، بل إنه اعتراض على تشويه العزاء، فلا ينبغي تشويه مراسم العزاء الحسيني.
http://www.leader.ir/langs/ar/?p=bayanat&id=3461

ومثل الشيخ اليعقوبي حفظه الله

أما بالنسبة للتطبير وضرب الظهور بالآلات الحادة والمشي على الجمر ونحوها، فقد وجّهنا أتباعنا ومن يأخذ برأينا إلى تركه والعمل على تجسيد المبادئ والقيم التي تحرَكَ الإمام الحسين (عليه السلام) لإقامتها،
http://www.yaqoobi.com/arabic/artc/1994/news/default/index.html

-- والسيد محمد باقر الصدر كما نقل عنه ذلك المستبصر التيجاني حفظه الله تعالى ::

كتاب كل الحلول عند ال الرسول ((طبعة دار المجتبى لبنان))الصفحة 150 ::

((ورحم الله الشهيد محمد باقر الصدر الذي افادني في هذه المصيبة عندما سألته قبل استبصاري قال لي :(ان ماتراه من ضرب الاجسام واسالة الدماء هو فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك اي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه ))