[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم اختنا الفاضلة كثيرا ..... وسماحة السيد الحيدري بالامس أحسن وأجاد كعادة في كشف الحقيقة بان حديث سد الابواب الا باب علي هو الصحيح واما الا خوخه الحرامي او بابه ليس له اصل و حتى الروايه البخارية فيها كذاب مدلس فكيف ياخذون بها ... والسلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته


أحسن الله إليكم أخي الفاضل النجف الأشرف


حياكم الله

اقتباس :

حتى الروايه البخارية فيها كذاب مدلس فكيف ياخذون بها

البخاري اصلا هو من أسس لمنهج البتر و التدليس فكيف لا تكون روايته مجرد كذبة فارغة و رواها في كتابه فقط على انها منقبة لابن ابي قحافة و ليس لأنه رواية صحيحة !

الهيثمي- مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 114 )



باب فتح بابه الذي في المسجد

14671- عن زيد بن أرقم قال‏:‏ كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد‏.‏ قال‏:‏ فقال يوماً‏:‏ ‏"‏سدوا هذه الأبواب إلا باب علي‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فتكلم أناس في ذلك‏.‏
قال‏:‏ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال‏:‏ ‏"‏أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال فيه قائلكم، وإني والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته‏"‏‏.‏

رواه أحمد وفيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

14672- وعن عبد الله بن الرقيم الكناني قال‏:‏ خرجنا إلى المدينة زمن الجمل، فلقينا سعد بن مالك بها، فقال‏:‏
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي‏.‏


رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وزاد‏:

‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله سددت أبوابنا كلها إلا باب علي، قال‏:‏ ‏"‏ما أنا سددت أبوابكم ولكن الله سدها‏"‏‏.‏ وإسناد أحمد حسن‏.‏
‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=134#s12

الهيثمي

- مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

14696 - قال : وسد أبواب المسجد غير باب علي ، قال : فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره.

14698- وعن ابن عمر قال‏:‏ كنا نقول في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس، ثم أبو بكر، ثم عمر ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم‏:‏ زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته، وولدت له، وسد الأبواب إلا بابه في المسجد، وأعطاه الراية يوم خيبر‏.‏

رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح‏.‏


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=فيدخل#SR1






مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4631 )

4607 - أخبرنا : أبوبكر أحمد بن جعفر بن البزاز ببغداد ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : محمد بن جعفر ، ثنا : عوف ، عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم ، قال : كانت لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد ، فقال يوماًً : سدوا هذه الأبواب إلاّّ باب علي ، قال : فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي ، فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئاًًً ولا فتحه ولكن أمرت بشيء فإتبعته

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.


http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523550



مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع)


4627 - أخبرنا : أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، ببغداد من أصل كتابه ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : يحيى بن حماد ، ثنا : أبو عوانة ، ثنا : أبو بلج ، ثنا : عمرو بن ميمون ، قال :.... قال إبن عباس : وسد رسول (ص) أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنباًً ، وهو طريقه ليس له طريق غيره.



http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523570




إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 467 )

- وقال له : أنت ولي كل مؤمن من بعدي وسد الأبواب إلاّّ باب علي ، فيدخل المسجد جنباًً وهو طريقه ليس له طريق غيره.


http://www.al-eman.com/Islamlib/view...3&SW=صاحبك#SR1




إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 12 / 13 )



- جاء في سد الأبواب التي حول المسجد أحاديث يخالف ظاهرها حديث الباب منها حديث سعد بن أبي وقاص ، قال : أمرنا رسول الله (ص)

بسد الأبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي


أخرجه أحمد والنسائي وإسناده قوي.

- وفي رواية للطبراني في الأوسط رجالها ثقات من الزيادة فقالوا : يا رسول الله سددت أبوابنا ، فقال : ما أنا سددتها ولكن الله سدها وعن زيد بن أرقم ، قال : كان لنفر من الصحابة أبواب شارعة في المسجد ، فقال رسول الله (ص) :


سدوا هذه الأبواب إلاّّ باب علي ، فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله (ص) : أني والله ما سددت شيئاًً ولا فتحته ولكن أمرت بشئ فإتبعته


أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات.

- وعن بن عباس قال : أمر رسول الله (ص) بأبواب المسجد فسدت إلاّّ باب علي وفي رواية : وأمر بسد الأبواب غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره

أخرجهما أحمد والنسائي ورجالهما ثقات.

- وعن جابر بن سمرة قال : أمرنا رسول الله (ص) بسد الأبواب كلها غير باب علي فربما مر فيه وهو جنب ، أخرجه الطبراني.

- وعن إبن عمر قال : كنا نقول في زمن رسول الله (ص) : رسول الله (ص) خير الناس ثم أبوبكر ثم عمر ، ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم : زوجه رسول الله (ص) إبنته وولدت له ، وسد الأبواب إلاّّ بابه في المسجد ، وأعطاه الراية يوم خيبر

أخرجه أحمد وإسناده حسن.

- وأخرج النسائي من طريق العلاء بن عرار بمهملات قال : فقلت : لإبن عمر : أخبرني : ، عن علي وعثمان - فذكر الحديث وفيه - وأما علي فلا تسأل عنه أحداًً وإنظر إلى منزلته من رسول الله (ص) ، قد سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه ، ورجاله رجال الصحيح إلاّّ العلاء وقد وثقه يحيى بن معين وغيره

وهذه الأحاديث يقوي بعضها بعضاًً وكل طريق منها صالح للإحتجاج فضلاً ، عن مجموعها.


وقد اورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات، اخرجه من حديث سعد بن ابي وقاص وزيد بن ارقم وابن عمر مقتصرا على بعض طرقه عنهم، واعله ببعض من تكلم فيه من رواته، وليس ذلك بقادح لما ذكرت من كثرة الطرق، واعله ايضا بانه مخالف للاحاديث الصحيحة الثابتة في باب ابي بكر وزعم انه من وضع الرافضة قابلوا به الحديث الصحيح في باب ابي بكر انتهى، واخطا في ذلك خطا شنيعا فانه سلك في ذلك رد الاحاديث الصحيحة بتوهمه المعارضة، مع ان الجمع بين القصتين ممكن، وقد اشار الى ذلك البزار في مسنده فقال‏:‏

ورد من روايات اهل الكوفة باسانيد حسان في قصة علي

وورد من روايات اهل المدينة في قصة ابي بكر


فان ثبتت روايات اهل الكوفة فالجمع بينهما بما دل عليه حديث ابي سعيد الخدري يعني الذي اخرجه الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ لا يحل لاحد ان يطرق هذا المسجد جنبا غيري وغيرك ‏"‏ والمعنى ان باب علي كان الى جهة المسجد ولم يكن لبيته باب غيره فلذلك لم يؤمر بسده، ويؤيد ذلك ما اخرجه اسماعيل القاضي في ‏"‏ احكام القران ‏"‏ من طريق المطلب بن عبد الله بن حنطب ‏"‏ ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ياذن لاحد ان يمر في المسجد وهو جنب الا لعلي بن ابي طالب لان بيته كان في المسجد ‏"‏


http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...SW=الشارعة#SR1