[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تل الاسلام [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين أخي العزيز صوت الهداية... هذا الحديث جاء في مجمع الزوائد ورواه ابو داوود والنسائي بزيادة وضـــــعـــــــفـــــه الالباني الجمع بين الأحاديث التي يختلف فيها جواب النبي صلى الله عليه وسلم عن من يحب يقول صاحاب فتح القدير: (أن جهات المحبة مختلفة فكأنه قال كل من هؤلاء أحب إليّ من جهة مخصوصة لمعنى قام به وفضيلة تخصه‏.‏) وبإمكانك مراجعة كلام ابن حجر في فتح الباري في الموضع السابق للجمع بين هذا الحديث وبين حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه والذي أخرجه البخاري ومسلم :"أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال ( عائشة ) . فقلت من الرجال ؟ فقال ( أبوها ) . قلت ثم من ؟ قال ( عمر بن الخطاب ) فعد رجالا". فيتضح ان لكل منهم ميزة وخاصة في قلب رسولنا الكريم وعند طرح الاحدايث وجمعها ترجح كفة سيدنا ابو بكر على جميع الصحابة اظنك تعلم احاديث فضله جيدا وفقك الله وهداني واياك اخي

1- الحديث صحيح واضافة الى ابن حجر فقد صححه اربعة من شيوخ اهل السنة منهم شيخ وهابي


1- ابن حجر
2- الهيثمي
3- ابي داود
4- الوداعي وهو سلفي من شيوخ الوهابية المعاصرين في اليمن
5- شعيب الارناؤوط


1 - استأذن أبو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث أبو بكر أياما ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4999
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

2 - استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/204
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

3 - استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي . الحديث
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/32
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

4 - استأذن أبو بكر على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فسمع صوت عائشة عاليا . فلما دخل تناولها ليلطمها وقال : لا أراك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؟ فجعل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحجزه . فخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حين خرج أبو بكر : كيف رأيتني أنقذتك من الرجل . فمكث أبو بكر أياما ، ثم استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما ، كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي : - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : قد فعلنا قد فعلنا .
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1172
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9+%D8%B9%D8%A7%D9%84% D9%8A%D8%A7/+d1%2C2+p


-- مسند احمد بن حنبل ج4 ص 275 حديث رقم 18444

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل يونس بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح ))

،،،،،،،،،،،،،،


2- اما قولك ان الالباني ضعفه فهذا غير صحيح انما الالباني ضعف طريق الحديث في سنن ابي داود فقط والا فانه حكم بصحة الحديث في السلسلة الصحيحة ج6 ص 400

قال أحمد (
4 / 275 ) : حدثنا أبو نعيم : حدثنا يونس به مختصرا ، و فيه : " فسمع صوت عائشة
عاليا و هي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي و مني ( مرتين أو
ثلاثا ) " . فقد ثبت برواية هذين الثقتين رواية يونس عن العيزار مباشرة دون

واسطة أبيه السبيعي ، و بذلك صح السند كما قلنا ))

،،،،،،،،،،،،،

ثانيا // قولك انه نجمع بين الاحاديث اقول فان حديث عائشة صريحا بان الامام علي افضل من ابوها

فلايمكن جمعه مع حديث عمرو بن العاص الا اذا قلنا ان عائشة كاذبة

فهل تقبل بتكذيب عائشة