|
مشرف المنتدى العقائدي
|
رقم العضوية : 43999
|
الإنتساب : Oct 2009
|
المشاركات : 4,431
|
بمعدل : 0.79 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجابري اليماني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-12-2010 الساعة : 11:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50
تحفة الأحوذي -الموسوعة الشاملة [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
3665 - قوله : ( حدثنا إبراهيم بن المختار )
الرازي( عن أبي بلج )بفتح موحدة وسكون لام بعدها جيم الفزاري الكوفي ثم الواسطي الكبير اسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أو ابن أبي الأسود صدوق ربما أخطأ من الخامسة( عن عمرو بن ميمون )الأودي .قوله : ( أمر بسد الأبواب )أي المفتوحة في المسجد( إلا باب علي )ولذا قال : " لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك " . قال في اللمعات : حكم ابن الجوزي على هذا الحديث بالوضع وقال وضعته الروافض في معارضة حديث أبي بكر ، ورد الشيخ ابن حجر عليه وقال : لحديث علي طرق كثيرة بلغت بعضها حد الصحة وبعضها مرتبة الحسن ولا معارضة بينه وبين حديث أبي بكر لأن الأمر بسد الأبواب وفتح باب علي كان في أول الأمر والأمر بسد الخوخات إلا خوخة أبي بكر كان في آخر الأمر في مرضه حين بقي من عمره ثلاثة أو أقل . انتهى ما في اللمعات .
قلت : أراد بالشيخ ابن حجر الحافظ ابن حجر العسقلاني وقد بسط الحافظ الكلام في هذا في فتح الباري في المناقب وقد تقدم تلخيصه في مناقب أبي بكر .
http://islamport.com/d/1/srh/1/23/598.html
يتبع »»»»»
|
|
|
|
|