[genius]

الاخوة الكرام انما الحديث يدل على التفضيل بالاحقية الى رسول الله
اسماء ومن معها كابدوا وعانوا وكانوا في بلاد الغربة وقد هاجروا مرتين مرة الى الحبشة ومرة الى المدينة
أما عمر وأصحابه هاجروا مرة واحدة ولم يكابدوا او يعانوا كما عانى من هم في الغربة
المسألة مسألة تفضيل وهذا لايعني ابدا انتقاص ممن لم يهاجر الى الحبشة وهناك الكثير ممن لم يهاجروا
عمر كان برايه انه احق برسول الله لانه هاجر اولا وردت عليه بانها أحق وبين الرسول انها فعلا الاحق
فكلمة كذبت هنا لاتحتمل الا معنى أخطأت
كلام عمر عن شيء معنوي لا عن شيء مادي فهو يتكلم عن الاحقية برسول الله
لم يكن في حديثه كذب بل ظن بأن له الاحقية
ثم لاحظ لو قلنا انه كذب ( الاحقية برسول الله ) وأي فخر وأي تسابق على محبة رسول الله
هل الكلام الذي قاله سيئ الى هذه الدرجة هل كذب وافترى على الله
انما يريد ان يبين الفخر والتسابق الى محبة رسول الله
يعني قوله كما
أقول لك س من الناس اكثر ايمانا من ع من الناس وانت قلت لي العكس
حيث اني رايت س رجلا ملتزما الى ابعد الحدود وانت رايت ع رجلا اكثر ايمانا من س ثم تبين ان كلامك هو الصحيح
فهل انا كذبت في هذه الحالة
أتمنى عليكم عدم تحميل المواضيع والاستنتاج منها ماليس بها
جزاكم الله خيرا