[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]

انت تريد تمييع الموضوع ما دخل الهواء والفراغ والاولية انتم قلتم اذا كان الله محدود فلا بد له من نهاية (اي غير ازلي اي لن يبقى الى مالا نهاية) هو نفى ان يكون الله تعالى محدود لان كل محدود يموت(غير ازلي) وانا اثبتت ان هناك من هو محدود وازلي مثل الانسان في الاخرة وهذا يناقض كلامكم ان المحدود غير ازلي اولا قل فهمت وليس فهمتي ثانيا هل عندك معنى اخر للازلية غير انها تعني الخلود

ما ذكرته لكي في المشاركة السابقة يصب في قلب الموضوع فالهواء والعماء اللذان تعتقدون بأزليتهما مع الله ينفيان الازلية عن الله تعالى فجاءت هذه الرواية الباطلة من اصحابكم المجسمة لسد الفراغ الذي يسببه الحد في ابطال الازلية للشيء فالازلية هي ان يكون اولا ولا اول معه واخرا ولا أخر معه وظاهرا ولا ظاهر له وباطنا ولا باطن له ... الخ

فأين الاولية الثابته لله تعالى اذا كان محدودا ؟؟؟؟؟؟ الا يدخل هذا شيئا أخر بالازلية معه كالهواء والعماء ؟؟؟؟؟

واما النهاية فأن الخالد الوحيد تعالى يوصف ( بالحي الذي لا يموت) فالله حي في ذاته لا بتاثير خارجي اما الانسان فيخلد في الاخرة باذن الله الذي هو حي لا يموت فلا تخلطي بين العبد وربه في هذا الامر فهذا حياته توصف بالاطلاق وهذا توصف بالتقييد فأي وجه تشابه هذا ؟؟؟؟؟!!!!!!!

واقول لك يا اخت ندى ( أعرفي ما هي الازلية اولا ثم سجلي في منتديات وحاوري) !!

(استاذنكم الان لي عودة انشالله)