[أحزان الشيعة]

رأيه في خروج الإمام الحسين الشهيد سلام الله عليه بصراحة أكبر

لكن إذا لم يزل المنكر إلا بما هو أنكر منه صار إزالته على هذا الوجه منكرا

وإذا لم يحصل المعروف إلا بمنكر مفسدته أعظم من مصلحة ذلك المعروف

كان تحصيل ذلك المعروف على هذا الوجه منكرا

(4/267)

لكن لا أدري هل يحسب خروج عائشة و معاوية من المنكرات أم هو اجتهاد فقط ؟