|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 58454
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 563
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الزلزال العلوي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-11-2010 الساعة : 01:11 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
لا اريد ان احرف مسار الموضوع ولكن هذه النقاط للتنويه :
اولا ليست من نسج خيالي فهي نتيجة وكما بينت لك من مجموع اجاباتك انت واسئلة لم نختلف في اجابتها ومشاركاتك ومشاركاتي شاهدة علينا
ثانيا انا لم اقل ان عيسى (ع) يقيم الحد عليهما ( دلني اين قلتها)
ثالثا لا خلاف ان الحساب بعد الموت هو بيد الله ( ولا ارى له دخلا في سؤالي)
رابعة اين الشرك في الموضوع ارجوا ان تدلني عليه وسوف اترك الموضوع لو كان فيه رائحة الشرك ولو واحد بالعشرة مليار
واخيرا هذا ليس من نسج خيالي فعيسى عليه السلام قادر على احياء الموتى وابو بكر وعمر هما الوحيدان المدفونان في المسجد النبوي قرب النبي (ص)
ثم قلت لك افترض انهما اعترفا بظلمهما والافتراض ليس محالا
وعلى ما اعتقد ان هذه اثارت حفيظتك فلا داعي لذلك فنحن ما زلنا لسنا قريبن مما نرمي اليه
والله من وراء القصد
اما ان تحاول ان تنسحب من الموضوع فلا داعي لهذه الحركات فيكفي ان تقول لا اريد اكمال الموضوع ولك مطلق الحرية في ذلك
اعيد السؤال اتفقنا ان النبي عيسى (ع) قادر على احياء الموتى وان ابوبكر وعمر مدفونان في المسجد النبوي ولا يختلف اثنان على ذلك فلو احياهما بأذن الله واعترفا بظلم آل محمد ما يكون ردك؟؟؟؟؟
تنكر انهما ابو بكر وعمر
ام تنكر ان هذا عيسى بن مريم وانه ساحر
ام تنكر كلامهما وتقول كاذبان
ام تعترف بانهما فعلا ذلك؟؟؟؟
انتظر الاجابة
|
اوافق على كل ما ذكرته بإعتباره مشروط بعلامة الشرط ( لو ) ومع اني متأكد ان جواب الشرط لن يحدث ... وعلى ذلك اوافق
|
|
|
|
|