[صوت الهداية]

اقتباس :

لا يلزم وجود ذلك في هذه الرواية. فالبشر كلهم من ادم وهذا ملعوم من غير هذه الرواية. الا اذا كان البشر ورث

الرواية لاتقول لانهم ابناء ادم

بل تقول السبب في نسيانهم وخطاهم هو بسبب نسيان وخطا ابيهم

لذلك انا اتقيد بالفاظ الرواية

،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

ليس في ذلك دليل فالتعاقب ايضا فيها ولايوجد مايمنعه لان هذا حدث قبل خلق بقية البشر من نسله فجاء ذلك بعده ولو كان سببا على الفرض لكان فادم سبب في وجودنا وطبائعنا في مثل ذلك موروئة

ولكن سياق الرواية يفيد ان الفاء سببية

وادم سبب في وجودنا

ولكن دائما انت لا تناقش في النقطة المختلف فيها دائما تناقش في مسائل لم اطرحها للنقاش

ولكن الرواية لا تقول ان ادم سبب وجودنا بل قالت ان خطا ادم سبب خطانا

،،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

لايوجد مانع من اطلاع الله للملائكة على حالة البشر. فهذا مما يفهم من الروايات وليس بالضرورة ان تفصل فيها. فليس في الرواية ان الملك حضر اول الامر في قول ادم عليه السلام انه اعطى داوود عليه السلام من عمره. ولكن يفهم من الرواية انه اطلع على ذلك سواء كان موجود اول الامر ام اخبر به. وهكذا.

الرواية يرويها رسول الله عليه الصلاة والسلام

واثناء الرواية ينقل كلاما قاله ملك الموت لادم حين اراد قبض روحه

فمن حدثنا بالرواية هو رسول الله ليس ملك الموت

اما ملك الموت فانه كان يكلم ادم عليه السلام فلو كانت عبارة ((جحد فجدت ذريته)) من ملك الموت لقال العبارة بصيغة ضمير المخاطب وقال ((جحدت فجحدت ذريتك))

لذلك هذه العباارة من قول المحدث وهو رسول الله

فكيف ينسب رسول الله الى ادم الجحود وهو كان ناسيا فقط


،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

المشكلة اننا نجيب على الاسئلة ولكنك تردد نفس السؤال وتقول اين جوابه!!!!!! فلا ندري لماذا؟؟؟؟ واما سؤالك عن الاية في الزواج فهو غير مفهوم والرجاء الاستعانه بصديق ليساعدك في وضع سؤال منطقي

ليس المشكلة في غموض السؤال ولكن المشكلة انني احاور شخص غبي وانا غير مكلف باقناع الاغبياء انما اسئل الله لك بشفاء عقلك

وارفع السؤال لكي يكون شاهدا على هروبك

انك تقول ان الناسي يمكن ان يكون مخطأ

وشيوخك يقولون بنفي الحرج عن الناسي

فلو قلنا انك من اهل السنة وملتزم بكلام شيوخك يكون الجمع بين قولك وقولهم على الاتي ::

ان الناسي مخطأ لا حرج عليه

ولو طبقنا هذا الكلام على الاية الكريمة

لكان من يتزوج من زوجة ابنه المدعى مخطا

فهل توافق على هذه النتيجة ؟؟؟