[يالثارات الحسين ***]

اقتباس :

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا يزعم بعض المخالفين أن الآية نزلت في نساء النبي ص

أيّها الأخ الفاضل العزيز والغالي

عن قولهم بأنّها نزلت في نساء النبي فهذا حق
يراد به باطل

فموضوع أهل الكساء ونزول الآية فيها دلالة
على أفضيلة أهل البيت على جميع الصحابة وأمهّات المؤمنين

ولكن ليس بالتطهير بل بالطهارة

فمحمّد وآل محمّد طيبيون وطاهرون
لا مطهّرون

اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد الطيبيّن الطاهرين

كل ما في الأمر أنّ الله أراد أن يُطهّر نساء النبي

بمحمّد وآل محمّد

كما طهّر بهم جميع الأنبياء والمرسلين

فمن منهنّ إلتزمت بشرط الطهارة تطهّرت

والتي خالفت لم تتطهّر

فلا طهارة إلا بحبِّ علي

ولأنّها حاربت علي فقد فقدت كلا شرطين الطهارة

الأوّل خروجها من بيتها ومخالفة للنص القرآني الصريح

والثاني مخالفتها لسبب نزول الآية
وهم أهل بيت النبي الذين هم الشرط الأكبر للطهارة
فبحبّهم طهّر الله قلوب عباده وأنارها

وبذلك صدق رسول الله حين قال

علي مع القرآن والقرآن مع علي

فمن خالف علي قد خالف القرآن

ولا أقول في الأخير إلا أن كما الأنبياء والأولياء بعضهم من بعض

(إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

كذلك المنافقون بعضهم من بعض

(المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون)

فقط هذا للتنبيه فإنّي قد وجدت هذه الفكرة
منتشرةٌ في المنتديات
فأحببت التنبيه

وبالنسبة لكلمة أهل البيت هي كلمة عامة

ونحن عندنا ما يخص محمّد وآل محمّد

هو أهل بيت النبي

أي أهل بيتي

هذا لفظ دقيق لحديث الثقلين

فأهل بيتي فيها دلالة قويّة على أنّهم هم العترة الطاهرة

وعندما نعبّر عنهم بأهل البيت

فقط للإستدلال

وبارك الله فيكم ولكم في أعمالكم