[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the_chosen_m [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the_chosen_m [ مشاهدة المشاركة ]

استغفر الله تعالى ربي وأتوب أليه

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

حياكم الله أخي الفاضل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الشريفي [ مشاهدة المشاركة ]

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ أَنَّ ( أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ قَالَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ) صحيح مسلم خرج لنا الوهابي يارب بفطنته المعهوده ليقول ان المرط هو كساء يستعمل للرجال و النساء و ليس له خصوصيه لاحد الجنسيين .. فأقول : لماذا اذا ً يخجل عثمان من رؤيه النبي بمرط عائشه مادام ان المرط هو كساء يستعمل للرجال و النساء و ليس له خصوصيه لاحد الجنسيين ؟؟ طيف عابر : نعلم انه الحديث موضوع والهدف منه هو النيل من رسول الله صلى الله عليه واله وجعل عثمان أكثر خلقاً من رسول الله ! و هذا دليل على ان المرط هو لبس يخص النساء !!! فتح الباري .. أقتباس : ‏( والمروط ) ‏ ‏جمع مرط بكسر الميم وهو كساء معلم من خز أو صوف أو غير ذلك , وقيل لا يسمى مرطا إلا إذا كان أخضر ولا يلبسه إلا النساء , وهو مردود بقوله مرط من شعر أسود . ‏ شرح المسند للرافعي : التلفع بالثوب الاشتمال به . وقيل : الالتحاف مع تغطية الرأس . - ص 81 - ( بمروطهن ) بضم الميم جمع مرط - بكسرها - أكسية من صوف أو خز كان يؤتزر بها قال : تساهم ثوباها ففي الدرع رأدة وفي المرط لفاوان ردفهما عبل قاله الجوهري . وقال الرافعي : كساء من صوف أو خز أو كتان عن الخليل ، ويقال : هو الإزار ، ويقال درع المرأة . وفي المحكم : هو الثوب الأخضر . وفي مجمع الغرائب : المروط أكسية من شعر أسود ، وعن الخليل : أكسية معلمة ، وقال ابن الأعرابي : هي الإزار . وقالابن الأثير : لا يكون المرط إلا درعا وهو من خز أخضر ، ولا يسمى المرط إلا الأخضر ، ولا يلبسه إلا النساء . زاد بعضهم : أن تكون مربعة وسداها من شعر . وقال ابن حبيب : كساء صوف رقيق خفيف مربع كان النساء يأتزرن به ويتلفعن http://hadith.al-islam.com/display/d...?doc=0&rec=934 فهل يرتدي رسول الله صلى الله عليه واله لبس النساء و يستقبل اصحابه ؟؟؟ هل هناك طعن في الرسول الاعظم اكثر من ذالك .. لعن الله الوهابيه الذين جعلوا النبي متشبهاً بالنساء ! شكرا لأحزان وللجميع عبدالعزيز الشريفي

أحسنتم أخي الفاضل عبدالعزيز بارك الله بكم

الشكر لكم أخي على مشاركتكم القيمة

طبعا لن تجد في تاريخ الصحابة من تأسى بهذه السنة و جلس مع الرجال بمرط زوجته

هذه فقط خاصة للطعن في رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و انتقاصه من أجل ابوبكر و عمر و عائشة و عثمان لعنهم الله و من يتعبد بمروياتهم المخزية