السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم واقعا لماذا يهرب الوهابيه من كتبهم يا عزيزي وضعنا لك مصادرك الصحيحه تقول بان عمر المنبوذ من حرم زواج المتعه
| اقتباس :
|
ورد في القرآن الكريم هذه الايات
{ ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات من المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات }
{ وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنهم الله من فضله }
{ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او من ما ملكت ايمانكم }
فقد جاء هنا ذكر الزواج وملك اليمين فأين المتعة هنا
|
لاحظي الايات الكريمة ليست مطلقه من لم يستطع ليست مطلقة طيب ومن أستطاع هل تعتقدين بان الزواج يسقط عنه ؟! ومن ثم ضعي باقي الايات
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ
فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء
لاحظي ماتحته خط وهذا تشريع المتعة كما نص على ذلك كل علماء المسلمين ولكن شذ السنه بانها نسخت بنص من السنة وليس من القران الكريم والقران الكريم تشريع لكل العصور وقد شرع الله زواج المؤقت وكذلك الدائم ناهيك عن نكاح الاماء ومن ثم تقولين اين ذكرت المتعه طيب اين ذكر المسيار او العرفي او البوي فريند او المسفار او البنطلون ؟!!!!!
العقل العقل
| اقتباس :
|
وذكر صلى الله عليه وسلم في حديث له ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج ومن لم يستطع فليصم )
لم يذكر هنا فليتمتع
|
عجيب والله هنا رسول الله يتكلم عن المتعة والزواج الدائم بدليل قال فليتزوج ولم يقل ليتزوج بالزواج الدائم
فهل رايت كيف انك بعيد عن فهم كلام رسول الله
| اقتباس :
|
اما بخصوص المتعة ففي صحيح مسلم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال ( كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم امرنا ان ننكح المرآة بالثوب الى اجل )
فهنا يتضح انه احلها لضرورة
|
سبحان الله والم تقول بان المتعة ليس لها اصل من القران ثم تقول هنا بانها احلت بالضروره وانا اؤيدك نعم بالضروره ولكن لم تنسخ مثلما ادعى علمائك ... والان انا اذ اظطررت اتزوج زواج المتعه واذ كنت متمكن اتزوج الزواج الدائم لان اصل تشريع المتعه للمطلقات والارامل بالدرجة الاولى ... فتامل
| اقتباس :
|
وعن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ( ان النبي صل الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية )
مع العلم ان هذا الحديث وحده كافي
ثم اذن فيها ثم حرمها بعد ثلاث الى يوم القيامة
وفي صحيح مسلم ايضا عن الربيع بن سبرة بم معبد الجهني عن ابيه ( انه غزى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله حرم ذلك الى يوم القيامة من كان عنده منهن من شيء ليخل سبيلها ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا )
|
فاما حديث الامام علي فهذا من كتبكم ومافي كتبنا احاديث ضعيفه ثبت ضعفها واما مافي كتبكم من اكاذيب على رسول الله فنحن نقول لا ينسخ القران بالنسة ومن ثم سبحان الله جئت بنصين متناقضين فاحدهما يدعي يوم خبير حرمت المتعة والاخر يوم الفتح والمتنون متناقضه فكيف تنسخ القران الكريم ؟!!!!!! العقل العقل
| اقتباس :
|
|
لكنكم لم تجيبوا ان كان عمر رضي الله عنه من حرم المتعة لماذا لم يحلها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بعد ان تولى الخلافة بعده ؟ واين الاحاديث في ذلك ان وجدت ؟
|
عجيب والله لماذا تكذب وننحن وضعنا لك المصادر من صحيح البخاري اصح الكتب عندك ومن قال لك ان الامام لم يحلها ؟!
إبن حزم - المحلى بالآثار - كتاب النكاح - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 519 )
1858 - مسألة : قال أبو محمد : ولا يجوز نكاح المتعة ، وهو النكاح إلى أجل ، وكان حلالا على عهد رسول الله (ص) ثم نسخها الله تعالى على لسان رسوله (ص) نسخا باتا إلى يوم القيامة . ( وهنا نحن نقول بان القران لا تنسخه السنة )
-
وقد ثبت على تحليلها : بعد رسول الله (ص) جماعة من السلف ( ر ) منهم من الصحابة ( ر ) أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وجابر بن عبد الله ، وإبن مسعود . وإبن عباس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ، ومعبد ابنا أمية بن خلف ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله (ص) ومدة أبي بكر ، وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر .
وكل هولاء الصحابه لم يعتقدوا بحرمتها
- واختلف في إباحتها : عن إبن الزبير ،
وعن علي فيها توقف . وعن عمر بن الخطاب أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط ، وأباحها بشهادة عدلين . ( بل الحلية يا ابن حزم )
الرابط :
http://www.al-eman.com/feqh/viewchp....09&SW=باتا#SR1
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...09&Diacratic=0
وعن عبد الله بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : كان علي (عليه السلام) يقول : (لولا ما سبقني به بنيّ الخطاب ما زنى إلا شقي)(الكافي 5/ 448/2).
وفي المقابل نسالك ونقول هل تزوج رسول الله الزواج العرفي ام زواج المسيار
ولاحظوا ايها المسلمين كيف يكذب الوهابيه ويفترون على رسول الله
والسلام عليكم