[المسامح]

السلام عليكم
نعم منكر الولاية والجاحد به كافر بها اي الولاية
على الاقل نحن نعتبر الامام اصل من اصول الدين
ومن جحدها بعد يقين يكون قد كذب رسول الله ص
ومن كذب رسول الله ص فقد كذب الله عزل وجل ومن كذب
الله عز وجل ما حكمه؟؟؟ هذا اولا
ثانيا لنرى حكم من انكر خلافة ابو بكر عندكم
فالامر ما داك موجود عندكم من الوقاحة ان تستشكل علينا
نعطيك بعض اراء علمائك
تفسير القرطبي - القرطبي - ج 8 - ص 148 ط دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، في تفسير قوله تعالى: إلا تنصروه فقد نصره الله:
قلت - وقد جاء في السنة أحاديث صحيحة، يدل ظاهرها على أنه الخليفة بعده، وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف . والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسقيه . وهل يكفر أم لا،يختلف فيه، والأظهر تكفيره . وسيأتي لهذا المعنى مزيد بيان في سورة [ الفتح ] .

روضة الطالبين - محيى الدين النووي - ج 8 - ص 215 ط دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان: فهرست، الشرط السادس: الآنفكاك عن التهمة .
فقال أبو إسحاق: من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه، ردت شهادته لمخالفته الإجماع.

البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج 1 - ص 611 -612 ط منشورات محمد علي بيضون - دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان: باب الإمامة .
ولا تجوز الصلاة خلف من ينكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أو ينكر الكرام الكاتبين أو ينكر الرؤية لأنه كافر!! . وإن قال إنه لا يرى لجلاله وعظمته فهو مبتدع!!. والمشبه إن قال إن لله يدا أو رجلا كما للعباد فهو كافر!!، وإن قال إنه جسم لا كالأجسام فهو مبتدع!!. والرافضي إن فضل عليا على غيره فهو مبتدع!!، وإن أنكر خلافة الصديق فهو كافر
وفي حاشية الطحاوي على ألمراقي ج2 ص 299 "فصل في بيان الأحق بالإمامة"قوله: والصحيح أي عنهما، قوله: خلف من لا تكفره بدعته فلا تجوز صلاة خلف من ينكر شفاعة النبي صلى الله علية وسلم أو الكرام الكاتبين أو الرؤية لأنه كافر وإن قال يرى لجلاله وعظمته فهو مبتدع والمشبه كأن قال لله يد أو رجل كالعباد كافر وإن قال هو جسم لا كالأجسام فهو مبتدع وإن أنكر خلافة الصديق كفر كمن أنكر الإسراء لا المعراج وألحق في الفتح عمر بالصديق في هذا الحكم وألحق في البرهان عثمان بهما أيضا .
وفي فيض القدير شرح الجامع الصغير - المناوي - ج1 - ص119 ط دار الكتب العلمية – بيروت: فهرست حرف الهمزة.
(أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار) أي الكهف الذي بجبل ثور حين الهجرة كما قال الله تعالى: * (ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) * قالوا: من أنكر صحبة الصديق كفر لإنكاره النص الجلي .
انتهى
ولدينا المزيد ان اردت فانظر الى ما قاله علمائك وكفروا الناس
ثم تعال وحاسبنا نحن الشيعة والسلام عليكم