[المسامح]

السلام عليكم
الاخ سيف المغرب اتمنى تترك الكلام الفاضي الفارغ
وترك الهرطقة او تشتيت الموضوع سارد على الروايات

اقتباس :

عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله (( المتحابونفي الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمينوجوههم اشد بياضا واضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسليقول الناس من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله)) كتاب الكافي 2/ 126 وايضا بحار الانوار 7/

عند الشيعة:

قال العلامة المجلسي في مرآة العقول ج8-ص262 :
( و كلتايديه يمين،أي أن يديه تبارك و تعالى بصفة الكمال لا نقصفي واحدة منهما، لأن الشمال ينقص عن اليمين، و كل ما جاء في القرآن و الحديث منإضافة اليد و الأيدي و اليمين و غير ذلك من أسماء الجوارح إلى الله فإنما هو علىسبيل المجاز و الاستعارة، و الله تعالى منزه عن التشبيه و التجسيم )

وقال العلامة المجلسي رحمه الله في البحار ج5-ص238 (لما كانتاليد كناية عن القدرة فيحتمل أن يكون المراد باليمين القدرة على الرحمة والنعمةوالفضل ، وبالشمال القدرة على العذاب والقهر والابتلاء ، فالمعنى : أن عذابه وقهرهوإمراضه وإماتته وسائر المصائب والعقوبات لطف ورحمة لاشتمالها على الحكم الخفيةوالمصالح العامة ، وبه يمكن أن يفسر ما ورد في الدعاء : والخير في يديك )

وايضا عند السنة الغير المجسمين هذا تؤيلهم:

هذا تفسير الحديث كلتا يديه يمين عند اهل السنة الاشاعرة
قال ابن فوركفي (( كتاب مشكل الحديث )) ( ص 52 - 53 ) : (( وأما قوله عليه السلام " وكلتا يديهيمين " فقد ذكر بعض مشايخنا في تأويل ذلك أنه كان يقول إن الله عز وجل هو الموصوفبيد الصفة لا بيد الجارحة ، وإنما تكون يد الجارحة يمينًا وشمالًا ، لأنهما يكونانلمتبعض ومتجزىء ذي أعضاء وأغيار . ولما لم يكن ما وصف الرب به يد جارحة ، بين النبيصلى الله عليه وسلم ذلك بقوله : " كلتا يديه يمين " ، أي ليست هي يد جارحة .

وقيل أيضًا في ذلك إن المراد أن الله عز وجل ، لما وصف باليدين ، ويدالجارحة تكون إحداهما يمينًا والأخرى يسارًا ، واليسرى تنقص أبدًا في الغالب عناليمين في القوة والبطش ، عرفنا صلى الله عليه وسلم كمال صفة الله عز وجل ، وأنه لانقص فيها ، وأن ما وصف به من اليدين ليس كما يوصف به ذو الجوارح الذي تنقص مياسرهعن ميامنه .

ويحتمل أيضًا أن يكون معنى ذلك أن آدم عليه السلام لما قيل له " خذ أيهما شئت " فقال : " أخذت يمين ربي وكلتا يديه يمين " ، إنما أراد به لسانالشكر والنعمة ، لا لسان الحكم والاعتراف بالملك ، فذكر الفضل والنعمة لأن جميع مابيديه عز وجل من مننه فضل وطول مبتدأ ، فمن منفوع ينفعه ، ومن مدفوع عنه يحرسه . فقصد قصد الشكر والتعظيم للمنة ، في أن ما اختاره هو الكل والجميع ، حطا مما وراءهوتصغيرًا لهم وتهجينًا .

وقال بعضهم : معنى قوله " كلتا يديه يمين " أراد بهوصف الله تعالى بغاية الجود والكرم والإحسان والتفضل . وذلك أن العرب تقول لمن هوكلك : " كلتا يديه يمين " ؛ وإذا نقص حظ الرجل وبخس نصيبه ، قيل : " جعل سهمه فيالشمال " ؛ وإذا لم يكن عنده اجتلاب منفعة ولا دفع مضرة ، قيل : " ليس فلان باليمينولا بالشمال " . ولذلك قال الفرزدق : " كلتا يديه يمينٌ غيرلإ مخلفةٍ " )) أ.هـ

اقتباس :

وهنا الله يجلس ويضع احدى رجليه على فخذيه

اقتباس :

عن علي بنإبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال : رأيتعلي بن الحسين ( عليهما السلام ) قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه ، فقلت : إنالناس يكرهون هذه الجلسةويقولون : إنهاجلسة الرب،فقال : إني نما جلست هذه الجلسة للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم .

سبحان الله

الامام عليه السلام هنا ينفي هذا الجلسة وانت تدلس

سبحان الله لماذا كل هذا التدليس؟؟؟؟؟؟؟

صدقني ما راح تشوف شي في كتبنا يفيدك

وخليم في الموضوع الاصلي والسلام عليكم