[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

النجف الأشرف: أقول لك احسنت ,واضع علامة حسن جدا على جبينك,أخي لماذا كل هذا التدليس والكذب والبهتان, اهكذا تدعو لدينك,كيف تريدني ان أتقبل ما تقول,وانا اجد كل شيء كذب وزور وتدليس,بكل سهولة تلبس على العقول المسكينة التي تتبع كل ما يكفر أمنا عائشة,ما هكذا ظننتك يا نجف, من أساسيات الحوار النزيه حسن الخلق,ومن علامات حسن الخلق الصدق في القول والعمل,نعم هذا الحديث صحيح الذي أوردته عن أمنا عائشة الطاهرة المطهرة رضوان ربي عليها,صحيح وصحته ومعناه في تكذيب من قال ان رسول الله رأى ربه في رحلة الإسراء والمعراج,وليس رؤيته في الآخرة, وسأعطيك الأحاديث من عندكم تثبت مسألة رؤية الله في الدنيا و الآخرة,لكن قبل ذلك يجب ان أرد النصاب والعدل لمكانه,وأبين ما قلت,وسآخذه على انه سقط منك عن جهل وليس عمدا.

والله مللت من هذا الكلام .... يا عمي يلله اثبت اني مدلس

اقتباس :

ولا: سأثبت لكل من بالمنتدى,ان أمنا عائشة رضي الله عنها قالت ذلك, ردا على من ادع رؤية رسول الله لربه في رحلة الإسراء والمعراج,ولم تعني رؤية الآخرة,كما حاولت ان تصور لذوي العقول .... وليست وحدها بل حتى ابن عباس وكثير من الصحابة أنكروا مسألة رؤية الرسول لربه في الإسراء والمعراج.

يا عزيزي أقرا الموضوع حتى تعرف ان علمائك من قالوا انها انكرت مطلق الرؤيه
نفسي أعرف ليش خايفين تقرون الموضوع
لا تخاف اترك نصيحه علمائك بعدم قراءه ما يكتبه الشيعة اقرا يا رجل

اقتباس :

والله يشهد انك لمن الكاذبين على ذلك المسكين الذي لا شك انك ستجده غدا يوم القيامة بانتظارك,فيقول لك لماذا قلت عني ما لم أقل,ولماذا كذبت عني يا نجف أشرف, لماذا وضعت تلك الزيادة المسطر عليها بالأزرق, من اين اتيت بها,وإليكم يا من يبحث عن الحقيقة نص الدميري كاملا : " وقال تعالى: " وإليه يرجع الأمر كله " ، ففعل العبد ينسب إلى الله خلق وإيجاد. قال تعالى: " والله خلقكم وما تعملون " وينسب إلى العبد نسبة كسب وإسناد ليعاقب عليه أو يثاب، والله تعالى أعلم. وقال بعضهم: هذه البركة راجعة إلى النار نفسها. وأما وجه قوله تعالى: " بورك من في النار " ، فإن العرب تقول بارك الله لك وبارك فيك وبارك عليك وباركك، أربع لغات. قال الشاعر: فبوركت مولوداً وبوركت ناشئاً ... وبوركت عند الشيب إذ أنت أشيب

هههههههههههه
يا عزيزي والله أنقهرت عليك لا تنوح يا رجل
المصدر موجود بصفحة ارجع لها فانا لا أكذب عليكم ....

اقتباس :

أقول: أعد فكرك وبرمج عقلك لتعرف من يكذب على من, ومن يكذب على رسول الله نحن أم انتم,وإن اردت ان تدلس فأتي ما به شبهة تلبس على العقول ولو قليلا,اما ما اتيت به فهو واضح وقصة الحديث حديث الإسراء متواتر ومعروف,وبخصوص رؤية الله تعالى في الآخرة,فهو موضع اتفاق جميع علماء اهل السنة بدون استثناء, عكسكم انتم,ما تقولونه شيء وما بكتبكم شيء آخر, ويسعدني ان اقدم لك هدية العيد وهي مرويات عندكم تجوز رؤية الله في الدنيا والآخرة.

عزيزي كتبت جريده كامله ولم اجد فيها الا دلست وكذبت ودلست وكذبت وخرجت عن الموضوع وذهبت الى موضوع أخر
لهذا يا عزيزي لم تاتي بشي جديد
وكما اقول دائما هل رايتم يا عباد الله كيف انهم يصرون على تكفير عائش ويدعون حبها ؟!!!!

اقتباس :

إذا لماذا التدليس والكذب و كثرة الكلام الذي لا يفيد ولا ترتجى منه فائدة,هل تنكرون ذلك وأرجوا ان لا تاتوني بتاويل المجلسي حين قال:: المراد من الرواية إما مشاهدة نور أنواره المخلوقة له، أو النبي وأهل بيته الذين جعل رؤيتهم بمنزلة رؤيته، أو غاية المعرفة التي يعبر عنها بالرؤية، والاول أنسب بهذا المقام.

يا عزيزي ركز قليلا انا هنا لا اتكلم عن موضوع رؤيه الله اتكلم فقط عن موقف عائشه
ومن ثم القاصي والداني يعرف موقف الشيعة حيال التجسيم وما جئت به من روايات لو قرات الردود وجدت كثير من المغفلين يقفز بها ورديت عليها فارجع لها في صفحات هذا الموضوع

اقتباس :

المهم اخي النجف الاشرف,اقول لك إن كنت جاهل لدرجة ان يختلط عليك حديث امنا عائشة{اعني امنا نحن اهل السنة}وهو بخصوص رحلة الإسراء والمعراج,فالتبس عليك زظننته في مسألة الآخرة,فأقول لك تعلم فالعلم بالتعلم. وإن كنت تعرف وتجاهلت الامر,فأقول لك إتقي ربك ولا تكذب على نبيه الذي قال: 311- قَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا فُضَيْلٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ . كتاب إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري كتاب الإيمان.

كالعاده هرووب مخزي
ويا عزيزي أقرا الموضوع

وليرى المسلمين الى الان المخالفين من السنة والوهابيه ما بين هارب ومابين باكا

ولكن اعجب والله

اقتباس :

فهذا كله لا يفيد,فلن يكون اهل البيت نواب الله في أرضه وسماه,وما عليكم سوى الاعتراف والخضوع للحقيقة,التي يحاول معمميكم تزيينها لكم.

اي حقيقة يا رجل رواياتنا نعرف تفسيرها بينما انتم تنكرون حتى علمائكم في ثوابتكم نعم هم نواب الله في الارض وعندك الثقلين وباقي اقوال علمائك فيه فارجع لها
واما الحقيقة التي تريدني ان اعترف بها فانا انسان حر ذوي عقل لا أعبد هبل كانت اهل الجاهليه تعبده من حجر والان تعبده انت وغيرك من المغفلين على هئيه ليست كباقي الهئيات
ولهذا يا عزيزي اعاملك باخلاقي واصفح عنك باتهاماتك
وركز الموضوع عن موقف عائشه تحديدا واذ انا دلست عليكم هيا اثبتوا اني مدلس وهاتوا لي حديث واحد من كتبكم - شوفوا كيف انا اتساهل معكم- فيه ان عائش تقول برؤيه الله يوم الاخره
واذ تريد نقاشنا فاقرا الموضوع واقرا الردود والله مليت من كثر ما اعيد
ومع الاسف والله ان تكون بمثل هذه العقليه فانا كنت امل بك خيرا ولكن الظاهر ان لا عقول في راسكم
وعلى فكرة روايات التي انت جئت بها انا وضعتها وضعت مصادرها في موضوعي ولم يكن اعتمادي عليها بل على تفسيرها من قبل علمائك وشرحها فتامل

والسلام عليكم