[YASSER-SYR]

اقتباس :

ان هذه الايات لم تكن تتحدث مع جميع المؤمنين فلو كانت كذلك لما بقي لاي مؤمن فضل وعدل كما انكم تقولون بعدالتهم فانت تجاوب نفسك بنفسك بان الجواب ان هذه الايات لم تشمل كل المؤمنين وانت اكيد توافقني على هذا الكلام

لا أنا لا أوافقك على هذا
فالله يخاطب المؤمنين جميعا و لم يحصر بمجموعة !
و رسول الله يقول أن علي يكون على رأس هذه الآيات و أميرها
و هذه الآيات تحذر المؤمنون بالوقوع بالخطأ<<<<لأنهم ليس لديهم عصمة

ولو كان لعلي عصمة و الأئمة الإثني عشر لما كانت هذه الآيات موجهة لهم لكن الإمام الرضا يقول
(ليس في هذا القرآن ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)) إلا في حقنا)
أي يعني هذه الآيات تعنيهم

اقتباس :

باعتقادي انك توافقني على ان هذه الايات لا تنطبق على علي بن ابي طالب عليه السلام اما قولك بان الامام الرضا قال بان كل ايه فيها المؤمنين يكون على رأسهم علي بن ابي طالب , نعم هذا صحيح ولكن هذه الايات مشروطه , اي فيها شروط بعدها وهذه الشروط لاتتحق في علي بن ابي طالب راجع تفاسيركم قبل تفاسيرنا في اسباب نزول هذه الايات .

لو حصرت سبب النزول بالآية لتعطل القرآن كله !!!
يقول الله (يا أيها الذين آمنوا ) و هذا يعني جميع المؤمنين (يعني لا يوجد لديهم عصمة)
من أول الإسلام إلى يوم القيامة هذا معنى يا أيها الذين آمنوا

و الإمام الرضا يقول أنهم من المعنين بهذه الآيات لأنهم من المؤمنون !!!

الأن كيف تخرجون الأئمة الإثنى عشر من هذه الآيات ؟