[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الصقر المدريدي اعجبني اسمك وخاصه وانه فيه طاري النادي الملكي على كل حال نجيبك

اقتباس :

ولاً : هذا الحديث عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يعني أن رسول الله لم يرى ربه في الدنيا ( في ليلة الاسراء والمعراج ) ولكن رؤية الله عزوجل في الآخرة ثابتة عند جمهور أهل السلف وانظر الأحاديث في ذلك ... ومع ذلك فهي مسألة خلافية بين اهل السنة والشيعة والمعتزلة والمرجئة .....

لا يا حبيبي المدريدي

اقتباس :

ثانياً : عيب عليك تدلس على الناس وتقول اهل السنة يكفرون عائشة ... لأن قولك أهل السنة يكفرون عائشة معنى ذلك أن أهل السنة كفروها بلفظ صريح مثل القول (عائشة كافرة ) وهذا لم ولن يحصل ... فأرجو عدم التدليس

نعم يكفروها فعليا ولم يقولوا ذلك وهذا ما اثبته ولم ادلس فيه ولم اقل في موضوعي انهم صرحوا بذلك فلا ترمينا بالتدليس وانت تدلس يا حبيبي

اقتباس :

ثالثاً : في موضوع كتبته أنت من قبل وهو أن ابت تيمية ( شيخ الاسلام ) يقول بأن الله له عيون ... حبيبي ابن تيمية يقول أن الله له سمع وله بصر وله يد ولكن لا أحد يعلم شكل أو كيفية عمل السمع والبصر عند الله ، وكذلك يقول أن الله جالس على عرشه ولكن لا أحد يعرف كيفية جلوس الله على عرشه ,,, والآيات في ذلك كثيرة ... واليك هذه الآيات التي تؤكد قولي وقول ابن تيمية ... قولُه تعالى: (وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) وقولُه تعالى: (قد سَمِعَ الله قَوْلَ التي تُجادلُكَ فِي زوجِها) وقوله تعالى ( الرحمن على الرش استوى ) والكثير من الآيات .

حبيبي هذا خارج عن موضوعنا وعلى كل حال اجيبك بان ايات الصفات لا تاخذ بظاهرها فبربك اين تذهب اليد والرجل وكل شي يفني الا وجهه ؟! وهذه الايات مردوده وكثيرا ما نبهنا عليها

اقتباس :

رابعاً : هذه ليست ضربة قاضية على رؤوس السلفية ... لأن السلفية يفهمون القرآن جيداً ويفهمون اللغة العربية ،،، ولا يأولون الآيات القرآنية والأحاديث حسب أهوائهم ... واذا أردتم تفسير وتفصيل أكثر ارجعوا الى كلام الشيخ ابن تيمية الأصلي ولا تكذبون عليه وتقولونه ما لم يقله ....

بل قاضية والدليل ردودكم من اول من رد علينا منكم الى الان
يا عزيزي اقرا الموضوع لترى بان عائشه تنكر الرؤيه في الدنيا والاخرة واما قولك يفهمون القران لا والله لا يفهمون منه شي وخير دليل رجل ربهم الامرد ويديه وعيونه وتقول لا ياولون القران ليش هذه مفخره يعني ؟!
{وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً} (72) سورة الإسراء
فبذمتك ماذا تفعل مع هذه الايه يعني هل كل من كان اعمى هو في الاخره في النار ؟!!!!
ويا عزيزي دع عنك الخطابات الرنانه واقرا الموضوع حتى تتاكد ان لم احتج عليكم لا بكتبي ولا بما انا اراه بل بكتبكم وعلمائكم

وحياكم الله ونتمنى لكم اخذ بطوله الدوري

والسلام عليكم