[Noor-AlZahraa]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف قال : محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبدالله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روى : أن علياًً قال : أنا قسيم النار ؟؟. فقال : ما تنكرون من ذا ؟! اليس روينا أن النبي (ص) قال لعلي : لا يحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق؟. قلنا : بلى. قال : فأين المؤمن ؟. قلنا : في الجنة. قال : فأين المنافق ؟. قلنا : في النار. قال : فعلي قسيم الجنة والنار. المصدر : - طبقات الحنابلة : 320 رقم : ( 448 ). - المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 130 ). - كفاية الطالب - الكنجي - رقم الصفحة : ( 22 ). والامام علي قسيم الجنه والنار فلا يحبه الا مؤمن والمؤمن في الجنه ولا يبغضه الا ناصبي وهو في جنهم وبئس المصير وسلام عليكم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام سنة [ مشاهدة المشاركة ]

قال الحافظ الذهبي وابن حجر « أورده العقيلي في الضعفاء وهو موضوع. وفيه عباية بن ربعي وموسى بن طريف ذكر الحافظ أن كليهما من غلاة الشيعة» (ميزان الاعتدال4/55 لسان الميزان3/247 العلل المتناهية لابن الجوزي2/945).

الحديث اعلاه ذكره الاخ الكريم النجف الاشرف عن طريق احمد ابن حنبل يعني الان صار ابن الجوزي والذهبي وابن حجر افضل من احمد ابن حنبل !!!!!!!!!!!!!!!!! والله عجيبين يا ناس لو عندما وصلت السالفه للامام علي عليه السلام وكل الاحاديث عنه في كتبكم صارت ضعيفه حتى ابو بكر الان صار كاذب عندكم لكي لا تقولون الامام علي عليه السلام هو قسيم النار والجنه قلت لك انتم لا تتبعون سوى اهواءكم هذه الروايه ادناه ايضاً كذب

حديثأبي بكر بن أبي قحافة... قال الحافظ محبّ الدين الطبري: «ذِكر اختصاصه بأنّه لا يجوز أحد الصراط إلاّ من كتب له عليّ الجواز؛ عن قيس بن أبي حازم، قال: التقى أبو بكر وعليّ بن أبي طالب. فتبسّم أبو بكر في وجه عليّ. فقال له: ما لك تبسّمت؟ قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم يقول: لا يجوز أحد الصراط إلاّ من كتب له عليّ الجواز. أخرجه ابن السمّان في كتاب الموافقة» ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى: 131

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام سنة لاحاديث التي ذكرتوه ليست موجودة في الكتب السنية الصحيحة كأحاديث موثوقة ذات اسناد صحيح تعتمد عليه ارجوكم لا تقولو العكس و اذكورو هذه الاية الكريمة وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ

لماذا تسمون مسند احمد ابن حنبل يعني علماءكم طلعوا كلهم كذابين ومفترين ومدلسين وياريت انت تأخذ بهذه الاية اولا وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ قبل ان تذكرها لنا وراك حساب لكل كلمة تقولها .
اساسك هش يا اسلام سنه لا يوجد عندك اساس صلب لتستند عليه .
على فكرة كلمة يجب ان اقولها اسلام سنه الامام علي عليه السلام ابن عم الرسول صلى الله عليه وآله وهو الذي رباه في حجره وتعلم علومه وزوجه بنته هو اكيد ولا نقاش فيه افضل من ابو بكر وعمر لو كانوا الافضل كان زوج بنته لاحدهما .
اسلام سنه الله سبحانه وتعالى هو محاسب الخلق لكن على ماذا يحاسبهم فقط على الاحكام الدينيه ام يحاسبهم اولا على العقيدة التي اتبعهوها ومن اتبعوا في الدنيا واقول لك كما ذكرت احاديثكم لا يجوز احد على الصراط الا بولايته لعلي ابن ابي طالب عليه السلام ونحن سائرون على ما قاله النبي صلى الله عليه وآله

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 906 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن حكيم الأودي ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن وهب ‏ ‏وعن ‏ ‏زيد بن يثيع ‏ ‏قالا : نشد ‏ ‏علي ‏ ‏الناس في ‏ ‏الرحبة ‏ ‏من سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏إلا قام قال فقام من ‏ ‏قبل ‏ ‏سعيد ‏ ‏ستة ومن ‏ ‏قبل ‏ ‏زيد ‏ ‏ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يوم ‏ ‏غدير خم ‏ ‏أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا بلى قال ‏اللهم من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏ ‏اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . ‏
‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن حكيم ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ذي مر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏يعني عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏وزيد ‏ ‏وزاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله .

والجميل عندكم القاتل والمقتول رضي الله عنهما والاثنان في الجنه
اقول اذا هناك تقابلوا في الجنه اكيد احدهما يسلم على الثاني ويقول له لماذا قتلتني واكيد هما في ذالك الوقت جالسين معا وبعد اذا تريدون يشربون الشاي معا
الحمد لله على نعمة العقل

لكن ما اقول سوى قوله سبحانه وتعالى (وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وآله الذين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .