[ناصر الصحابة]

تابع ..

إبن عساكر - ترجمة الامام الحسن (ع) - رقم الصفحة : ( 210 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... قال : وقد قيل أن معاوية دس إلى جعدة بنت الاشعث بن قيس امرأة الحسن وأرغبها حتى سمته وكانت شانئة له .

- ...... قال : وقال قتادة ، وأبو بكر بن حفص : سم الحسن بن علي سمته امرأته بنت الاشعث بن قيس الكندي . وقالت طائفة : كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها في ذلك ، وكان لها ضرائر .......

- ...... قال : أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا أحمد بن المقدام ، حدثنا زهير بن العلاء ، حدثنا سعيد
بن أبي عروبة : عن قتادة بن دعامة السدوسي قال : سمت [ جعدة ] ابنة الاشعث بن قيس الحسن بن علي وكانت تحته ورشيت على ذلك مالا .

- ..... ورواه أيضا أبو الحسن المدائني قال : وكانت وفاته في سنة تسع وأربعين ، وكان مرضه أربعين يوما ، وكانت سنه سبعا وأربعين سنة ، دس إليه معاوية سما على يد جعدة بنت الاشعث بن قيس زوجة الحسن وقال لها : إن قتلتيه بالسم فلك مأة ألف وأزوجك يزيد إبني . فلما سمت الحسن ومات به وفى لها بالمال ولم يزوجها من يزيد وقال لها : أخشى أن تصنع با بني كما صنعت بابن رسول الله (ص) .

- .... ورواه أيضا أبو الفرج في مقاتل الطالبيين ، ص 50 قال : ومات الحسن (ع) شهيدا مسموما دس معاوية إليهوإلى سعد بن أبي وقاص حين أراد أن يعهد إلى يزيد ابنه بالامر بعده سما فماتا منه في أيام متقاربة ، استشهاد الامام الحسن (ع) بسقاية جعدة بنت الاشعث إياه السم بدسيسة يزيد إبن معاوية .

- أنبأنا أبو محمد إبن الاكفاني ، أنبأنا عبد العزيز الكناني أنبأنا عبد الله بن أحمد الصيرفي إجازة ، أنبأنا أبو عمر بن حيويه أنبأنا محمد بن خلف بن المرزبان ، حدثني أبو عبد الله التمامي : أنبأنا محمد بن سلام الجمحي قال : كانت جعدة بنت الاشعث بن قيس تحت الحسن بن علي ، فدس إليها يزيد : أن سمي حسنا إني مزوجك . ففعلت ، فلما مات الحسن بعثت إليه جعدة تسأل يزيد الوفاء بما وعدها فقال : إنا والله لم نرضك للحسن فنرضاك لانفسنا ؟

صحيح الناصبي لا يخجل من كثرة الكذب والإفتراء فكيف يبايع الإمام المجتبى صلوات الله عليه من يقتله بالسم ؟!! صحيح أصحاب العقول في راحة ..

كيف تكذب على سيد شباب أهل الجنة صلوات الله عليه وتفتري عليه أنه بايع المنافق الزنديق ابن أبي سفيان الشجرة الملعونة في القرآن ؟

وما تفعل بحديث إن الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان ؟

اقتباس :

ثم بعد موت يزيد وقتل ابن الزبير وموت مروان بن الحكم أجتمع المسلمين مرة أخرى علي يد عبد الملك بن مروان ومن بعده الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك

اجتمع المسلمون على هؤلاء الأمويون ؟!! أعطنا الدليل أيها الناصبي الأموي بدل نشر هذه الأكاذيب والخرافات .. فمِن هؤلاء من مزّق المصحف بالسهام وتحدّى الله عز وجل ومنهم من فعل وفعل بأمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى درجة أن صار بنو أمية من أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن أكثرهم عداوة للإسلام والمسلمين فكيف تكذب على الصحابة والتابعين أنهم اجتمعوا على بيعة هؤلاء الكفار والمنافقين الذين لعنهم الله ورسوله عليه وآله السلام ؟

الجامع لأحكام القرآن - سورة إبراهيم عليه وآله السلام

- وكل متباعد عن الحق جبار وعنيد أي متكبر‏.‏ وقيل‏:‏ إن المراد به في الآية أبو جهل؛ ذكره المهدوي‏.‏ وحكى الماوردي في كتاب ‏}‏أدب الدنيا والدين‏}‏ أن الوليد بن يزيد بن عبدالملك تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله عز وجل‏{‏واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد‏}‏ فمزق المصحف وأنشأ يقول‏:‏


أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد

فلم يلبث إلا أياما حتى قتل شر قتلة، وصلب رأسه على قصره، ثم على سور بلده‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=114&SI=p9#p9

وهذه الحادثة مذكورة أيضا في الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني ص: 725 - الكامل في التاريخ لابن الأثير المؤرخ ص: 946 - تفسير القرطبي ص: 1896 - خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي ص: 235 - فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي ص: 504 - الخصائص الواضحة للوطواط ص: 33.


بل هو القائل هذا الشعر الذي كشف عن كفره وخبث نفسه وعداءه الصارخ للإسلام والمسلمين :

ألا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنعني شرابـي وقل لله يمنعني طعامي
فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي ص: 504