[محمــــد]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

مولانا نصير صاحبنا محمد متعودين على جهالته .... فهو الى الان لم يعطينا شي سوى ان يرفض كل شي ويصير بدون اي دليل على موقفه

كل من يقرأ الموضوع بتجرد بعرف من الجاهل و لا تحكم على خصمك يا رجل
فلو كان الحكم للخصم و من يخالف الرأي لكان كل اهل الارض جهلة
كل يدعي في خصمه الجهالة

اقتباس :

سبحان الله حتى تخاف ترجع الى كتبك ؟!!!! هل رايتم يا عباد الله فهذا هو العقل الوهابي هههههه

نعم رأى عباد الله تريد ان تحاجنني برواية دون سند !

اقتباس :

صغيري في احد صيغ الحديث قال في احدى مغازيه وجائت بدون ذكر شي وهذا دليل على انها اكثر من مره

هذا ليس بدليل اذكر لي اسم الغزوة الاخرى التي و يا سبحان الله يتكرر فيها نفس الموقف
نفس القول و نفس الرد و لا دليل عنكم الا قولهم
((بعض مغازيه))و يعلم من يفقه لغة العرب ان بعض مغازيه يعني احد غزواته و قد سقنا الكثير من الامثلة
الا ان العند يقول كلمته

اقتباس :

عزيزي كاننا وضعنا لك الكثير من الاحاديث ولكنك تتجاهلها ؟!

اعود اليها في المشاركة التالية و افندها

اقتباس :

حتى يثبت للجميع ان ابو بكر لا يستحق ان يكون امام جماعه لان الرسول يعلم كل ما يدور على امته من بعده

رجم بلغيب ! ولا حول ولا قوة ا لا بالله
هل صرح بذالك النبي صلى الله عليه و سلم؟!
ام انك تعلم الجهر و ما يخفى !

اقتباس :

صغيري (‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض) اقرا جيدا

وجد في نفسه خفة
اقرأ جيدا
فلا تأول بما تهوى
و قد وضعت لك الرد على هذه الجزئية في مشاركة سابقة
فلم ارى منك الا تكرار نسخ الرواية !

اقتباس :

اي عمر يا بابا هههههههههههههه

هل حدثتك بنكتة ! يلا خليني استعمل طريقتك شوي
اشهدو عباد الله نرد عليه بسؤال فيضحك دون رد
نكرر السؤال مرة اخرى
قال ان هذه الرواية تدل على بغض السيدة عائشة رضي الله عنها لعلي
لماذا لم يجب... هل لانها لم تقل علي بدل عمر !
و في حال قالت علي هل هذا يعني انها تبغض عمر!
و ان قالت ابو عبيدة بن الجراح هل هذا يعني انها تبغض علي و عمر
و هي رضي الله عنها حاولت صرف امامة الصلاة عن ابا بكر فهل هذا يعني انها تبغض ابا بكر!

اقتباس :

حتى يوضح منزلته وكيف انه لا يصلح لامامه جماعه

اقبل جوابك بشرط ..ان تثبت لي انك تعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور
و الوجه الاخر اذا كان هذا هدفه صلى الله عليه و سلم كان لزام عليه ان يكرر هذا الموقف مع عمر و عثمان على الاقل ليثبت ايضا انهم لا يصلحون لامامة الجماعة

ارجو ان تحترم عقول القارء في ردودك القادمة
و السلام عليكم