[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن المبارك [ مشاهدة المشاركة ]

يرغمُ المرء على الضحك إذا رأى ما رأى منكم . السُدي متكلمٌ في حديثهِ , ولكن هل لك أن تأتيني بروايتهِ في مسلم . والحديث لا يرتقي لدرجة الحسن , ففيه فطر بن خليفة فهو شيعي . وروايتهُ في بدعتهِ فلا تصح . رحم الله الجوزجاني والزليعي كانا أئمة حديث وأهل علم .

فطر ابن خليفة يتشيع وليس شيعي ولم يقل أحد علمائك أنه مبتدع حتى تأتي بكلام سخيف
وشيء آخر لو سلمنا بأنه شيعي فطبيعي أن من ينقل مناقب الإمام علي يكون فيهم شيعة وبحسب قاعدتك إذا نقل ناصبي فضائل معاوية وغيره ترد لأنها تنصر بدعته

المهم هذه بعض روايات السدي في صحيح مسلم

صحيح مسلم ج 1ص 391
60 - ( 708 ) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن السدي قال سألت أنسا
: كيف أنصرف إذا صليت ؟ عن يميني أو يساري ؟ قال أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينصرف عن يمينه

صحيح مسلم ج 2 ص 1114
51 - ( 1480 ) وحدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن صالح عن السدى عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه و سلم سكنى ولا نفقة

صحيح مسلم ج 3 ص 1330

34 - ( 1705 ) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا سليمان أبو داود حدثنا زائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمن قال خطب علي فقال
: يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحص فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه و سلم زنت فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ( أحسنت )
[ ش ( أقيموا على أرقائكم الحد ) الأرقاء جمع رقيق بمعنى المملوك عبدا كان أو أمة أي لا تتركوا إقامة الحدود على مماليككم فإن نفعها يصل إليكم وإليهم ]