[صوت الهداية]

الفصل الاول /اقوال رسول الله في معاوية :: الحلقة الرابعة :: ويل للامة الاسلامية من معاوية ذو الاستاه

.................................................. .................................................. ...............................................
الاحاديث المختارة للضياء المقدسي
ج 3 ص 264
((عاصم الليثي أبو نصر ( 1 ) رضي الله عنه إسناده صحيح
198 أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد أن فاطمة بنت عبدالله أخبرتهم أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ( ح ) إسناده صحيح
199 قال الطبراني وحدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابوني ثنا عقبة بن سنان الذارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال قلت ماذا قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على
منبره فقام رجل فأخذ بيد أبيه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله القايد والمقود ويل لهذه الأمة من فلان ذي الأستاه )
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مجمع الزوائد للهيثمي ج 5 ص 437 حديث 9240
((- وعن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال : دخلت مسجد المدينة فإذا الناس يقولون : نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قال : قلت : ماذا ؟ قالوا : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لعن الله القائد [ والمقود . ويل لهذه يوما ] - لهذه الأمة - من فلان ذي الأستاه
رواه الطبراني ورجاله ثقات
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الاصابة في معرفة الصحابة حيث استدل ابن حجر في اثبات صحبة عاصم بن عمرو الليثي بهذا الحديث وهذا يعني ان الحديث صحيح لو كان ضعيف لما استدل به ابن حجر
ج 3 ص 574
((قلت قد أخرجه الطبراني من الوجه الذي أخرجه منه البغوي فزاد في أوله ما يدل على صحبته وهو قوله دخلت المسجد مسجد المدينة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقولون نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله قلت مم ذاك قالوا كان يخطب آنفا فقام رجل فأخذ بيد ابنه ثم خرجا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الله القائد والمقود به ويل لهذه الأمة من فلان ذي الأستاه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
معنى الاستاه هو الدبر الكبير وكان معاوية ذو دبر كبير لكثرة شحمه ولحمه بسبب كثرة الاكل كما نقلنا لكم كلام ابن كثير سابقا
المحيبط في اللغة للصاحب بن عباد ج 1 ص 292
((السَّتَةُ: مَصْدَرُ الأسْتَهِ وهو الضَّخْمُ الأسْتِ، ويُقال للواسِعَةِ من الدُّبُرِ: سَتْهَاءُ وسُتْهُمٌ. وتَصْغيرُ الاسْتِ: سُتَيْهَةٌ. والجميع الأسْتَاهُ. ورَجُلٌ سُتَاهِيٌّ: عَظِيمُ الاسْتِ. وَمرَّ يَسْتَهُهُ: أي يَتْبَعُه لا يُفارِقُه، وهو المُسَتِّهُ، وقيل التَّسْتِيْهُ: الاسْتِخبارُ عن كلِّ شَيْءٍ.))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لماذا حذفوا اسم معاوية وابدلوه ب((فلان)) لماذا هذا التدليس ؟؟
الجواب ان هذا هو منهج الكثير من شيوخ اهل السنة انهم يحذفون اسماء الصحابة اذا كانت هناك رواية تثبت مساويء بعض الصحابة فيدلسون ويحذفون الاسم لكي لايعرف الناس الحقيقة
يقول الشيخ شمس الحق ابادي في شرح عون المعبود على سنن ابي داود ج 10 ص 166 حديث 4030
((لَمَّا قَدِمَ فُلَان إِلَى الْكُوفَة أَقَامَ فُلَان خَطِيبًا )
: قَالَ فِي فَتْح الْوَدُود : وَلَقَدْ أَحْسَنَ أَبُو دَاوُدَ فِي الْكِنَايَة عَنْ اِسْم مُعَاوِيَة وَمُغِيرَة بِفُلَانٍ سِتْرًا عَلَيْهِمَا فِي مِثْل هَذَا الْمَحَلّ لِكَوْنِهِمَا صَحَابِيَّيْنِ))