[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الفهد [ مشاهدة المشاركة ]

هذى هى الايات الان الموضوع والذى اخترت عنوانه الغيب تقولون ان الائمه عليهم السلام يعلمون الغيب ويعلمون ماكان وماسيكون ويعلمون مافى الارحام ويعلمون مافى الارض والسماء ويعلمون متى يموتون واين ويعلمون ماتخفى الصدور وتضمر عامة يعلمون الغيب ولكن هناك ايات من القران تنفى ذلك وترد عليكم وتقول بعكسى ذلك احبتى فى الله هذى الايات وانتظر ردكم يقول الله تعالى (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) هنا يخاطب الله تعالى نبيه بانه لايعلم المنافقين الذين هم فى المدينة التى يعيش فيها الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟ ويقول الله تعالى ( قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ) وهنا يخاطب الله نبيه بانه لايملك نفع او ضر ولوكان يعلم الغيب مامسه السوء اى الشر ؟؟؟؟؟؟ وقول الله تعالى (إِنّ اللّهَ عِندَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنّ اللّهَ عَلَيمٌ خَبِيرٌ ) وهذى هى الاحاديث التى عندكم لاتقول بغيب غير مطلق وهى تناقض كتاب الله عز وجل · عن أبي عبد الله قال « والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين. فقيل له: أعندك علم الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء» (بحار الأنوار26/27). وقال المفيد » إن الأئمة من آل محمد (ص) يعرفون ضمائر بعض العباد، ويعرفون ما يكون قبل كونه« (شرح عقائد الصدوق 239). عن أبي جعفر قال » إنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق« (الكافي 1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم). وبوب الصفار بابا بعنوان: باب أن الأئمة يعرفون الإضمار وحديث النفس قبل أن يُخبَروا كما هو مبوب هكذا عند الصفار» (بصائر الدرجات 255). ووضع تحت الباب أحاديث منها يقول الخميني » إن لأئمتنا مقاما ساميا وخلافة تكوينية تخضع لها جميع ذرات هذا الكون… وينبغي العلم أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل« (الحكومة الإسلامية ص 52). الجواهر السنية- الحر العاملي ص 363 : قال : وورد في الحديث القدسي : يا بن آدم انا غني لا افتقر اطعني فيما امرتك اجعلك غنيا لا تفتقر ، يا بن آدم انا هي لا اموت اطعني فيما امرتك اجعلك حيا لا تموت ، انا اقول للشئ كن فيكون اطعني فيما امرتك اجعلك تقول للشئ كن فيكون واطنكم لاتعرفون الفرق بين الغيب المطلق وغير المطلق

قد أجبنا على هذا
ووضعنا لك أحاديثكم فألى متى تظل تهرب منها ولا تجيب

أجب عن ابن تيميه وحذيفة وروايات البخاري