|
مشرف المنتدى العقائدي
|
رقم العضوية : 43999
|
الإنتساب : Oct 2009
|
المشاركات : 4,427
|
بمعدل : 0.79 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
زيدى و افتخر
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-07-2010 الساعة : 12:22 AM
الى الزيدي المحترم اسمع و كن واعيا لكلامي عندما تترد الكلمات حين تقرأها اولا اخرج من خانة التناقضات اولا قولك ليس لهم الحق بالخلافة ولكنهم عدلوا فصحت خلافتهم ( ابوبكر وعمر ) اذا كان الاصل فاسد فما فائدة الفرع في المسألة ان لم يكن لهم الحق فكيف اخذوا مالم يكن لهم ان كانوا يعرفون الحق واهلة ؟ ولما حاربوا اهل هذا البيت في الركن الاساسي فاطمة صلوات الله عليها فهل ترى ان من يأخذ ماليس له يكون عادلا مغتصب عادل ؟ ازاح من رتبهم الله عن مناصبهم يكون بعدها عادلا؟ الم يقولوا بعدها لعلي ان بكاء فاطمة يؤذينا من هم ؟ لم ارادوا خنق هذا الصوت المحمدي الشاكي ظليمته الى الله وبسمع الناس ؟ كيف يكون من يقول لآل البيت احرقوا عليهم بيتهم .... وقد قال له الناس ان كان قد نسى في البيت فاطمة ؟؟؟؟ ولم يقولوا علي بل قالوا فاطمة لانها الوجود المحمدي بعد ابيها ماذا قال لهم عمر ( وإن ) وان كان محمد او بنت محمد سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة وبضعة النبي او يكون من فعل مالم يرده الله عادلا ؟؟؟ مالكم كيف تحكمون فالله قال ( إني جاعل في الارض خليفة ) ولم يقل انتم اجعلوا فمن يمنع خلافة الله في ارضه يوفقه الله للعدل ومن ماتت فاطمة وهي غاضبة عليهما وقد قال الخاتم يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها وقد ثبت وصح انها ماتت غاضبة على ابي بكر وعمر وتقول استحقا الخلافة بعد غصبها فاستحقا الخلافة ؟؟ أأنت راض عما تقول اجبني وسأواصل معك الكلام ولكن يا صديقي ارجو ان تقرأ وتتعلم التأريخ حتى لاتضظر لتعلليل غير عقلي واليكم الامر وفقكم الله


|
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 14-07-2010 الساعة 12:25 AM.
|
|
|
|
|