[محمد الشامي]

يا أخي الكريم الموضوع ليس سنة لعثمان ..يا أخي النبي (ص) كان يقصر في منى و هو ليس يفرض ذلك و بالتالي كان بإمكان عثمان أن يصلي أربعاً .. فعثمان لم يخترع صلاة من عنده لكن عند الصلاة في منى بإمكان المسلم أن يقصر أو يصلي صلاته كاملة كما هو الحال عند السفر ... ثم قولك أن السنة يدعون أن الرسول أوصاهمبالكتاب و السنة فهذا صحيح الرسول أوصانا بالكتاب و السنة بل الله عز و جل قال في كتابه الكريم :قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ( 31 ) قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ( 32 ) )
و قال تعالى فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
و أريد أخي الكريم أن أسألك سؤالا في هذه الآية الكريمة ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا .)
يقول تعالى إذا تنازعنا إلى أمر فمرده إلى الله و رسوله فكيف نرده إلى رسوله دون الاعتماد على ما وردنا من أحاديث صحيحة عن النبي (ص) ... و حتى القرآن يا أخي من جمعه أليس عثمان بن عفان رضي الله عنه فكيف نطلق كلاماً عشواء عن من جمع القرآن ..